（术语）佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种，总相法身者，兼理智二法，与金光明之如如及如如智，谓为法身之义同，是以所证之真如与能照之真觉为法身也。以三身言之，则自性身与自受用报身之二身合见。依此义释之，则法身为理智显现，有为（智）无为（理）一切功德法体性之所依，故名法身。又成就庄严一切之功德法，故言法身。唯识论十曰：‘此牟尼尊所得二果永离二障，亦名法身，无量无边力无畏等大功德法所庄严故。（中略）此法身五法为性，非净法界独为法身，二转依果皆摄此故。’别相法身
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佛见
（术语）佛之正知见也。梵网经上曰：‘转一切见入佛见，佛见入一切见。’
不思议智
（术语）佛之智慧。深广而不可思议故云。
广大智
（术语）佛之智慧广大不可识量，因而谓佛智为广大智。大日经三曰：‘奇哉真言行，能具广大智。’同义释八曰：‘此广大梵音曰毗富攞Vipula，真言声，普遍一切法界，与虚空等，无所不至。当知佛心亦尔，故曰广大智。’
佛种姓
（术语）佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：‘示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。’同注：‘什曰：佛种姓即是无生忍。肇曰：得无生忍必继佛种，名生佛种姓中也。’无量寿经上曰：‘护佛种性常使不绝。’同净影疏曰：‘法界诸度是佛种姓。’
等妙觉王
（术语）佛之尊称。等者等觉，是显因圆，妙者妙觉，是显果满，即因圆果满之觉，故称等妙觉王。
大圣世尊
（术语）佛之尊号，佛为圣之极，世之尊。法华经药草喻品曰：‘大圣世尊于诸天人一切中而宣此言。’
普知尊
（术语）佛之尊号，普知诸法也，即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰：‘舍利弗来世，成佛普知尊，号名曰华光。’
如来地
（术语）佛之位也。楞伽经二曰：‘如来禅者，入如来地，得自觉圣智相三种乐住。’起信论曰：‘一切菩萨，皆乘此法到如来地故。’
牟尼王
（术语）佛之尊号。大集经三十四曰：‘六根皆寂灭，大慈牟尼王，悲心为说法，闻已除痴爱。’见牟尼条。