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（术语）观经曼荼罗之别名。 　　

（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：‘见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。’ 　　

（术语）观经十六观中之第九观，观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就，则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为真身观。 　　

（术语）观经所说三心之一。愿以所修之善根功德回向极乐净土而生于彼土之心也。 　　

（术语）观经所说十六观法中第六，观极乐宝楼珠阁之相也。经曰：‘众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐。’ 　　

（术语）观经所说十六观之第一。日没向西方观想日轮之法也。观无量寿经曰：‘佛告韦提希：汝及众生，应当专心系念一处想于西方。（中略）当起正念正坐西向，谛观于日，令心坚住专想不移，见日欲没，状如悬鼓。’ 　　

（术语）观经所说十六观之一。观想阿弥陀佛华座之相也。观无量寿经曰：‘佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念。于七宝地上作莲华想，令其莲华一一叶作百宝色。（中略）华叶小者，纵广三百五十由旬，如是莲华有八万四千叶。（中略）释迦毗楞伽宝，以为其台。’ 　　

（术语）观法名。慧琳音义二十六曰：‘阿婆颇娜伽，唐云微细金刚观，亦曰从真起用也。’ 　　

（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。 　　

（术语）观法之部分。止观五上曰：‘禅有观支，因生邪慧。逸观于法，僻起诸倒。’同十上曰：‘如是见慧从何处出？由禅中有观支。’