分类： 简体佛学词典汇总

（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：‘如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。’同十曰：‘以此普眼而观众生，故名观自在者。’一具一切云普法，观普法云普眼。宗镜录九曰：‘以是圆满之宗普门之法见普法，故名为普眼。（中略）眼外无法，乃称普眼。’ 　　

（术语）观世音之密号也。观音之眼相，为青莲慈悲之容，多罗尊自此处出生。要略念诵经曰：‘开敷妙觉光明眼，修广犹若青莲华。’ 　　

（术语）观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。 　　

（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。 　　

（术语）观我空法空有为空无为空等空理之法。般若经说之。宝积经七十八曰：‘欲除如是过，当离诸利养。远离在空闲，修习于空法。’中论二曰：‘大圣说空法，为离诸见故。’法华经弟子授记品曰：‘于诸佛所说空法，明了通达。’谓小乘之涅槃。法华经譬喻品曰：‘我悉除邪见，于空法得证。’ 　　

（术语）观空假之外有不二之中，谓之但中。别教之中观也。观即空即假即中，收空假而为中，谓之不但中。圆教之中观也。 　　

（术语）观无量寿经流通分之说相。于正宗分释迦开要门，弥陀彰弘愿，二尊所教，各自异别。至流通分，释迦上来说要门之定散二善，以弘愿之念佛，附属阿难，故释迦之发遣与弥陀之招唤全然一致，二尊所教，同为念佛之一道。 　　

（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：‘空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。’即执空见之心也。见空见条。 　　

（术语）观无量寿经十六观之第十二观。为普观想佛身佛土之观法，故谓之普想观。经曰：‘是名普观想。名第十二观。’ 　　

（术语）观空理之智慧。嘉祥法华经疏二曰：‘经论之中多说，慧门鉴空，智门照有。’安乐集上曰：‘若依维摩经，不可思议解脱为宗。若依般若经，空慧为宗。’璎珞本业经下曰：‘为过去未来现在一切众生，开空慧道，入法明门。’