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（术语）观音玄义之异名。对于法华玄义而曰别行。于法华本经中特取观世音普门品，于法华玄义之外，别作玄义。使之流行也。 　　

（术语）观音之本地，乃既开正觉之正法明佛也。为济度众生，今现菩萨之身，又于未来现成佛之相焉。伽梵达摩译之千手千眼大悲心陀罗尼经曰：‘观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。’法华嘉祥疏十二曰：‘观音三昧经云：观音在我前成佛，名正法明如来，我为苦行弟子。’此中之我者释迦如来也。然悲华经三云：于西方极乐阿弥陀涅槃之后，观音成佛，名遍出一切光明功德山如来，又观音授记经云：阿弥陀佛灭度之后，补处而号普光功德山王如来，盖均为方便示现也。 　　

（术语）观欲界四谛之智，名为法智，观上二界四谛之智，名为类智，以是为彼之同类故也。 　　

（术语）观照诸法之空相也。仁王经一有观空品。天台仁王经疏中曰：‘言观空者，谓无相妙慧照无相境，内外并寂，缘观共空。’ 　　

（术语）观者观照之义。吾人静止散乱粗动之心，则诸法之理，自得观照，谓之观。入于此观，谓之入观。多以为与入定同义。自心之寂静一边用之，名为定。自观照理一边用之，谓为观。 　　

（术语）观空理之心。否定因果理之心。止观十下曰：‘空心无畏，不存规矩，恣情纵欲。’即执空见之心也。见空见条。 　　

（术语）观无量寿经十六观之第十二观。为普观想佛身佛土之观法，故谓之普想观。经曰：‘是名普观想。名第十二观。’ 　　

（术语）观空理之智慧。嘉祥法华经疏二曰：‘经论之中多说，慧门鉴空，智门照有。’安乐集上曰：‘若依维摩经，不可思议解脱为宗。若依般若经，空慧为宗。’璎珞本业经下曰：‘为过去未来现在一切众生，开空慧道，入法明门。’ 　　

（术语）观无量寿经十六观中第十二观之一。普观想无量寿佛与极乐世界之禅定也。经曰：‘见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想。名第十二观。’ 　　

（术语）观空相之禅定。通于内外。内道之空定，三三昧是也。外道之空定，四无色定是也。亦曰四空定。是虽空诸法，而独不能空我，故还轮回于三有。大日经疏七曰：‘若深求此中至，自然拨除因业，唯我性独存，乃至无一法入心，而证空定，最是世间究竟之理。是故垂尽三有，还堕三途。’