长生

(术语)极乐之寿命也。无量寿经下曰:‘何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。’又曰:‘何不弃众事,各曼强健时,努力勤修善,精进愿度世,可得极长生。’教行信证信卷曰:‘信心者,则是长生不死之神方。’   

极乐化生

(术语)极乐之往生人有胎生与化生二种。疑佛智而修种种善业之人,生于边地之宫殿,五百岁间不能闻见三宝。是名胎生。信佛智之人随九品之行业各化生于莲华中,身相光明顿具足,名曰化生。无量寿经下曰:‘若有众生,明信佛智乃至胜智,作诸功德,信心回向。此诸众生,于七宝华中,自然化生。跏趺而坐,须臾之顷,身相光明,智慧功德,如诸菩萨,具足成就。’   

果极

(术语)极如来果上之功德也。玄义六上曰:‘果地圆极,非复因位。’行宗记下一之一曰:‘良以如来行果极圆,穷尽众生重轻业性。’   

教化地

(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:‘出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。’同论注下曰:‘修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。’   

尘劫

(术语)即尘点劫也。楞严经一曰:‘纵经尘劫,终不能得。’见尘点劫条。   

三生

(术语)即三世转生之意。传灯录曰:‘有一省郎,梦至碧岩下一老僧前。烟穗极,微云此是檀越结愿,香烟存而檀越已三生矣。’白居易诗:‘世说三生如不谬,共疑巢许是前身。’案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家,今列之如图。