分类： 简体佛学词典汇总

（术语）九方便之一。法会所唱回向伽陀之名也：‘所修一切众善业，利益一切众生故，我今尽皆正回向。除生死苦至菩提，归命顶礼大悲毗卢遮那佛。’见鱼山集略。 　　

（术语）九结之一，谓邪见之烦恼也。见结条附录。 　　

（术语）九结之一。慢惑之系缚身者。 　　

（术语）九品之莲台。谓弥陀之净土也。见九品条。释门正统八曰：‘修三福业，想像九莲。’ 　　

（术语）净土门之极致也。指西方而立报土报身之相，安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰：‘今此观门等，唯指方立相，住心而?丁福保佛学大辞典)

（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。参照来迎条。 　　

（术语）经之体也。谓一经所诠之主质。天台观经疏卷上，谓诸法实相为经之体，余皆魔事，如诸星环北辰，万流宗于东海也。天台以前之诸师，不别经宗与经体。天台以体为一经之主，谓宗如辅臣。小乘经以三法印为体。净土诸师以念佛为体。 　　

（术语）净土真宗之名目。在平常之时获得他力之安心往生净土之业事成辨也。 　　

（术语）经之文句。能诠义理者。即经文为能诠，义理为所诠。 　　

（术语）净土真宗之相承也。见七祖条。