楞严头

(职位)禅家举唱楞严咒者之职名,请音声好之人充之。敕修清规楞严会曰:‘维那先期择有音声者为楞严头。’又曰:‘维那白佛宣疏毕,楞严头唱楞严。众和毕,仍作梵音,唱念经首序引毕,方举咒。咒毕唱摩诃,众和毕,维那回向。’   

经头

(职位)禅家掌经卷图书之僧也。禅院为补修一切经劝化街坊之僧曰经头。   

饭头

(职位)禅家之役名。司大众之粥斋者。僧堂清规五曰:‘此职与典座分劳,掌粥饭,常与菜头监粮等和合而护惜常住,其用心与典座同。慎饭粮之过不足,宜常熟读典座教训。’临济录冠注曰:‘百丈清规有典座无饭头,此典座也,典座者职掌大众斋粥一切供养。’   

除一切热恼菩萨印明

(真言)义释十谓其印为与愿手。真言:系,缚啰驮(与愿也,以离因之法,而得满一切众生愿也),缚啰钵啰钵多(先得也,先若不得所愿者,云何能授与人耶?由先得所愿,皆自满足故,今忆本所愿,而与一切众生,令除一切热恼也,所以者何?尊者本立誓愿,志求佛道,今已得之故,当忆本所愿度一切众生,皆念入佛道也),莎诃(成就)。He varada vara pr&amacron;ptasv&amacron;h&amacron;。   

除盖障菩萨印明

(真言)义释十曰:‘作虚心合掌,屈小指无名指,入于掌中也。真言曰:归命阿萨埵系多(阿是能除义,萨埵即众生,系多是利益义,谓利益众生也),骠也嗢伽多(是除义,亦是开发其善性,令显现也),怛囕怛囕囕囕(怛览真如无垢义,览无垢也,上所谓除者,除何事,谓除四垢也,凡夫爱见垢一也,声闻垢二也,缘觉垢三也,菩萨垢四也,除凡夫垢故,入声闻位,除声闻垢故,入缘觉位,乃至除菩萨垢故,清净位也),莎诃(成就)。’梵Namas Samanta-buddh&amacron;n&amacron;m,A&hdotblw; Sarva-sattva-hit&amacron;bhyudgata Tra&mdotabv; Tra&mdotabv; Ra&mdotabv; Ra&mdotabv; Sv&amacron;h&amacron;。   

六字陀罗尼

(真言)有三种:一、六字章句陀罗尼之略称,即观音之真言也。请观世音经所说,此六为六道六观音之六,非数也。见六字章句陀罗尼条。二、文殊菩萨之六字真言也。种种杂咒经曰:‘六字陀罗尼咒,唵缚鸡淡纳莫。右咒文殊师利菩萨以六千颂释。三藏云:诵此咒,灭一切罪,生一切善。’三、对阿难所说之六字大明也。是由三种:一为救阿难之女难而说者,六字咒王经及摩登伽经之所说是也。二为救阿难之病难而说者,圣六字增寿大明王陀罗尼经之所说是也。三但对扬阿难而说者,圣六字大明王陀罗尼经之所说是也。此三种亦非依字数而得称。