分类： 简体佛学词典汇总

（术语）栖息身于一处也。四教仪集注上曰：‘此山即大师栖身入寂之所。’ 　　

（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰：‘言如实空者，此以如实之中空无妄染故，云如实空，非谓如实身空。’ 　　

（术语）期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。 　　

（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也，真如体内具无量之性功德，谓之如实不空。即不空真如也。起信论曰：‘如实不空，以有自体具足无量性功德故。’ 　　

（术语）其人之果报自然而得者。对修得而言。 　　

（术语）其所修所信相应于法之实义也。 　　

（术语）其体坚固，其用锐利，得断一切烦恼之禅定谓之金刚喻定。若以麟之一角喻之，其觉悟犹言麒喻独觉。是由梵之语法译者。与金刚定，金刚三昧，金刚心等同。此为三乘行心最后心之禅定，由此禅定而断尽最极微细之烦恼各得其极果。在声闻乘谓之阿罗汉向之最终，在菩萨乘谓之等觉位。俱舍论二十四曰：‘金刚喻定者，阿罗汉向中断有顶惑第九无间道，亦说名为金刚喻定，一切随眠皆能破故。’唯识论十曰：‘由三大劫阿僧企耶修集无边难行胜行，金刚喻定现在前时，永断本来一切粗重，顿证佛果圆满转依，穷未来际利乐无尽。’佛智之称。胜鬘经曰：‘金刚喻者，第一义智。’同宝窟下本曰：‘佛智是常，不为生灭所坏，类同金刚坚固不为物坏，故云金刚喻。’ 　　

（术语）其形体状况如异物谓之变，恰如代以他物谓之易。变易生死也。法华科注曰：‘虽离分段，而未离变易，故非自在。’ 　　

（术语）起猛烈之风分散支体之三昧也。止观一曰：‘阿难河中入风三昧，四派其身。’同辅行曰：‘尊者默然即入三昧，名风奋迅，分身四派。’法华文句二曰：‘于恒河中入风奋迅三昧，分身为四分。’ 　　

（术语）起窃盗业之贪欲。