分类： 简体佛学词典汇总

（术语）神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰：‘慈悲加佑，令心不乱。’ 　　

（术语）神机之语句。大明录曰：‘文义俱明者，谓之理。忘言独契者，谓之机。’山庵杂录曰：‘机语相投容入室。’ 　　

（术语）神灵之感应也。 　　

（术语）沈于生死冥于无明也。楞严经四曰：‘引诸沉冥，出于苦海。’ 　　

（术语）生佛果之种子也。菩萨之所行名佛种。旧华严经三十二曰：‘下佛种子于众生田，生正觉芽。’法华经方便品曰：‘佛种从缘生，是故说一乘。’探玄记十一曰：‘菩萨所行名为佛种。’维摩经佛道品曰：‘以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。’同注：‘肇曰：尘劳众生即成佛道，更无异人之成佛，故是佛种也。’ 　　

（术语）生静虑也。见静虑条。 　　

（术语）生了二因之一，因体有二种，如种之生芽曰生因。如灯之照物显隐曰了因。因明大疏上曰：‘因体有二：一生二了。如种生芽，能起用故名为生因。如灯照物，能显果故，名为了因。’ 　　

（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：‘随意所愿，皆可得度。’增一阿含经十四曰：‘佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。’遗教经曰：‘应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。’（仪式）落发为沙弥云得度，是为得度之因缘，故因中说果而云得度。 　　

（术语）烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九曰：‘达摩驮赌拏檗帝。译云遍至法界也。’ 　　

（术语）身口意之三表业。见业条。