（术语）圣道门说即心成佛与即身成佛，净土门说即得往生。言以信佛之因缘定直往生极乐也。而净土门中亦有二解。净土宗以为异时之即，真宗以为同时之即。异时者，来世往生极乐，于彼土住于不退转之位也。同时者，信之一念时，现生住于正定聚不退转之位也。无量寿经下曰：‘诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向愿生彼国，即得往生住不退转。’阿弥陀经曰：‘是人终时，心不转倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
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念无失
（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。
即相即心
（术语）圣道门诸教云即事即理，净土门一家言即相即心。相者谓西方有净土，指方立相之相也，此相即自己之一心，离自己，则无净土，无弥陀，故云即相即心。见西方合论五。
地结
（术语）十八道行法中以地界真言师，加持结成修法之净地。
道体
（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：‘言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。’
莲华部三昧耶
（术语）十八道之一。
教敕
（术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：‘今当真实教敕汝等。’辅行一之一曰：‘受佛教敕，口诵法言。’参同契曰：‘严父下令，教敕子拯。’
护身三昧耶
（术语）十八道之一。被甲护身法之印与明也。见十八道条。
大祖
（术语）师之师也。
面授
（术语）师资当面传授也。辅行一曰：‘面授口诀之言。’禅源诸诠下曰：‘所修禅行似局一门，所传心宗实贯三学，况覆寻其始，亲禀释迦。代代相承，一一面授。三十七世，至于吾师也。’永平正法眼藏有面授之一章。