分类： 简体佛学词典汇总

（术语）谓般若经之所说也。彼经专明诸法皆空之实相，不余一法，悉皆是空，故谓为?丁福保佛学大辞典)

（术语）谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。 　　

（术语）谓比丘，比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒，比丘尼五百戒，为具足圆满之戒。行事钞上之三曰：‘欲绍降佛种为世福田者，谓受具戒。’见具足戒条。 　　

（术语）谓比丘之旅行也。释氏要览下曰：‘今僧游行，嘉称飞锡，此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。’ 　　

（术语）维摩居士，默然无言之入不二法门也。见默然条。 　　

（术语）谓比丘之受戒年数不久者。比丘之年云腊，由受戒之年度起算。 　　

（术语）唯识论立变现诸境之心识为八识。其第八之阿赖耶识称为初能变，于第一明之。以是为诸识之根本故也。唯识论三曰：‘初能变，识大小乘教，名阿赖耶。’ 　　

（术语）唯识论说万法为识之所变而谓八识为能变。此有三种，见三能变条。 　　

（术语）唯识论所说，二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设，谓为安立真如或安立谛，真如之体性，固离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状，非安立真如为真如之体性也。起信论称之为依言真如，离言真如。 　　

（术语）唯识论所说。见四种涅槃条。