分类： 简体佛学词典汇总

（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同时闻之。是圆真实。三、声有息时，亦不失闻性。有时闻为有，无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也，论实理，则六根皆有三真实。 　　

（术语）谓止淫事，断酒肉也。 　　

（术语）文殊师利（Ma?ju&sdotabv;ri）菩萨之译名。法华文句一曰：‘文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。无行经云：满殊尸利，普超云濡首。思益云：虽说诸法而不起法相，不起非法相，故名妙德’释门正统二曰：‘妙德现于清凉，遍吉彰于岷峨。’ 　　

（术语）谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云：‘化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。’是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至有别计恒转不断之一种识者。即大众部之根本识，说假部之有分识，及此穷生死蕴等是也。唯识大乘谓此为以异门密意说阿赖耶识者。 　　

（术语）谓智慧明禅定静也。止观一曰：‘止观明静，前代未闻。’辅行曰：‘止体静，观体明也。’ 　　

（术语）谓众生本具灵灵觉悟之性也。四十二章经曰：‘观灵觉即菩提。肇论曰：‘万累都尽而灵觉独存。’ 　　

（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：‘读诵大乘方等经典。’ 　　

（术语）谓于因明异喻中之喻依，附加一称为喻体之命题也。此为陈那所创治。例如于‘如虚空等’上，添加‘视诸非无常者皆非所作。’是也。 　　

（术语）谓与无明相应之法，由无明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之义，染污真性使不清净，故名。 　　

（术语）谓在预流等圣位，经欲界或色界之多生，而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者，必不往生于色无色界。证得不还果已，定于现身般涅槃。此以彼圣者，既厌欲界之苦，深恐生于上界，犹有长时之苦，同于欲界故也。经色界生之圣者，于色界无苦，随而有以厌心劣而上生于无色界之义。大毗婆沙论五十三问答欲界经生之圣者，生于上二界否？评家云：定无复生于上二界者。俱舍论二十四曰：‘已经欲界生者，及已从此往上界生诸圣，必无练根并退。’是由凡经生之圣者，不惟习根极为成熟，又得殊胜之所依止也。并见俱舍光记二十四，宝疏二十四等。