寂常

(术语)无烦恼云寂,无生灭云常,即涅槃之理也。楞严经一曰:‘世尊我等今者二障所缠,良由不知寂常心性。’   

不染着诸法三昧

(术语)文殊院之文殊,其左手持青莲华,是不染着诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧,不着诸法。故云不着讲法。大疏五曰:‘青莲是不染着诸法三昧,以心无所住故,即见实相。’   

不行而行

(术语)无故行之心,而自契于行,谓之不行而行。大日经疏一曰:‘住此乘者,以不行而行,以不到而到。’往生论注下曰:‘真如是诸法正体,体如而行,则是不行。不行而行,名如实修行。’   

法喜

(术语)闻法或味法而生喜,是曰法喜。法华经宝塔品曰:‘闻塔中所出音声,皆得法喜。’赞阿弥陀佛偈曰:‘光所至处得法喜。’案维摩诘菩萨,以法喜为妻,慈悲为女。法喜者,亦谓见法生欢喜也。苏轼诗曰:‘虽无孔方兄,幸有法喜妻。’   

八万四千光明

(术语)无量寿佛一一之相好,有八万四千之光明。观无量寿经曰:‘无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好,一一好复有八万四千光明,一一光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。’   

念声是一

(术语)无量寿经第十八愿之文有乃至十念,善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰:‘问曰:经云十念,释云十声。念声之义如何?答曰:念声是一,何以得知?观经下品下生云:令声不绝具足十念,称南无阿弥陀佛,称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。今依此文,声即是念,念则是声,其意明矣。加之,大集月藏经云:大念见大佛,小念见小佛。感师释云:大念者大声念佛,小念者小声念佛。故知念即是唱也。’   

大乘方等经典

(术语)谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰:‘读诵大乘方等经典。’   

皆空无漏

(术语)谓诸恶皆空寂而清净也。无漏者,离烦恼之垢染而洁白清净也。见无漏条。   

慈悲十力无畏起

(术语)谓诸佛如来之慈悲由十力与四无畏而起也。无量义经偈曰:‘戒定慧解知见生,三明六通道品发,慈悲十力无畏起,众生善业因缘出。’