分类： 简体佛学词典汇总

（术语）我与法俱空也。三空之一。见三藏法数十。 　　

（术语）我者自在之义。凡夫虽认自己之身心为我。然身心无一自在者，思为我者。惟迷倒之见耳。无我之实也。悟此理即为小乘之知见。然彼但知无凡夫之倒我小我，更不知佛之有真我有大我。佛所证之涅槃，真我也，大我也，佛得八自在，离一切之系累，于万法自在，以之为涅槃之大我。涅槃经一部之所明是也。涅槃经二十三曰：‘有大我故名大涅槃。’大日经一曰：‘汝获无等利，位同大我。’同疏五曰：‘大我谓诸如来成就八自在我，于法得自在者。’同十六曰：‘大我者佛之别名也。’同十七曰：‘大我者即是如来。’同一曰：‘今复约真我明心实相，此宗辨义即以心为如来应正等觉，所谓内心大我也。’吽字义曰：‘唯有大日如来，于无我中得大我也。’ 　　

（术语）污秽也，鄙陋也，丑恶也，过罪也。 　　

（术语）污栗驮H&rdotblw;dh&rdotblw;daya之略。见肉团心条。 　　

（术语）无表色之异名。色法之中有无表色，由受戒所生。旧译为无作色或无教色。是虽属于色法，然如香味而无形质，故对彼实色而名曰假色。 　　

（术语）无烦恼云寂，无生灭云常，即涅槃之理也。楞严经一曰：‘世尊我等今者二障所缠，良由不知寂常心性。’ 　　

（术语）文殊院之文殊，其左手持青莲华，是不染着诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧，不着诸法。故云不着讲法。大疏五曰：‘青莲是不染着诸法三昧，以心无所住故，即见实相。’ 　　

（术语）无故行之心，而自契于行，谓之不行而行。大日经疏一曰：‘住此乘者，以不行而行，以不到而到。’往生论注下曰：‘真如是诸法正体，体如而行，则是不行。不行而行，名如实修行。’ 　　

（术语）闻法或味法而生喜，是曰法喜。法华经宝塔品曰：‘闻塔中所出音声，皆得法喜。’赞阿弥陀佛偈曰：‘光所至处得法喜。’案维摩诘菩萨，以法喜为妻，慈悲为女。法喜者，亦谓见法生欢喜也。苏轼诗曰：‘虽无孔方兄，幸有法喜妻。’ 　　

（术语）无量寿佛一一之相好，有八万四千之光明。观无量寿经曰：‘无量寿佛有八万四千相，一一相各有八万四千随形好，一一好复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。’