等观

(术语)一切平等观念事理也。无量寿经下曰:‘等观三界,空无所有。’涅槃经一曰:‘等观众生,如视一子。’   

平等法

(术语)一切众生平等成佛之法也。法华经方便品曰:‘自证无上道,大乘平等法。’   

二十五种清净定轮

(术语)一切菩萨欲证圆觉而修禅定有二十五种之差别。谓无碍清净慧,皆依禅定而生,其禅定有三种之别,一、奢摩他,此译作止,静行也(安于无为也)。二、三摩钵提,此译作观,幻行也(修有为之幻行也)。三、禅那,此译作思惟,寂行也(静幻皆亡也)。于此三行,单修一行者有三人;三行互修者,有二十一人;三行圆修者有一人;因而有二十五人。此二十五人所修之禅定,谓之二十五种清净定轮。圆觉经曰:‘一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。所谓奢摩他三摩提禅那,三法顿渐修,有二十五种。十方诸如来,三世修行者,无不因此法而得成菩提。’   

第五大

(术语)一切色法之上但有地水火风之四大更无第五大,故如龟毛兔角之无法谓为第五大,与言第六阴第七情同。维摩经观众生品曰:‘如第五大,如第六阴,(中略)如第十九界,菩萨观众生为若此。’   

慧幻

(术语)一切诸法,皆如幻化,如来之圣智,亦为幻化,称为慧幻。幻士仁圣经曰:‘诸坐比丘亦如幻化,如我之身亦是慧幻。’   

牟尼业

(术语)一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰:‘一切圣者所有有漏无漏胜业,名牟尼业。牟尼者寂默义,此名寂静,证寂静理故。’   

寂静门

(术语)一切诸法本来寂静,故称一切法云寂静门。宝箧经曰:‘文殊师利,于东方庄严国佛名光相,现在说法,有大声闻名曰智灯。因文殊问:默而不答:彼佛告文殊云:可说法门令诸众生得无上道。文殊答云:一切诸法皆是寂静门。’   

空无

(术语)一切事物个个无自性也。注维摩经九曰:‘观于空无,而不舍大悲。’注‘肇曰:诸法之相,唯空唯无,然不以空无舍于大悲也。’   

即心

(术语)一切万法即就于心而不离也。法华玄义四曰:‘上来圆行不可远求,即心而是,(中略)心性即空即假即中,五行三谛一切佛法即心而具。’