分类： 简体佛学词典汇总

（术语）犹言单传，禅家直指之旨也。单提宗旨不涉余岐之义。具足戒五篇中有尼萨耆波逸提与但波逸提二篇，尼萨耆者，舍之义，波逸提者，堕之义，舍者，应舍离所犯之赃物也，堕者，其罪报堕于地狱也。其舍堕罪有三十戒，堕罪有九十戒，因而九十之堕罪，对于三十之舍堕罪，谓之单堕，今以提之一字举堕之梵语波逸提P&amacron;cittika也。 　　

（术语）优婆夷之通称。涅槃经一曰：‘汝等诸姊，谛观谛观。’行事钞下三之四曰：‘善见云：唤婢为大姊，不得云婢。’同资持记曰：‘既已出家则非所属，故加美饰不复本名也。’ 　　

（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。 　　

（术语）由爱欲情而垂之涎也。楞严经八曰：‘贪求财宝，心发爱涎，举体光润。’ 　　

（术语）犹言道心。求无上道之心也。无量寿经上曰：‘显现道意无量功德。’ 　　

（术语）由慈心起说，谓为慈辩。无量寿经曰：‘演慈辩，授法眼。’ 　　

（术语）犹言功德。若分别之，则自益曰功德。益他曰利益。法华文句记六之二曰：‘功德利益者，只功德一而无异。若分别者，自益名功德，益他名利益。’ 　　

（术语）由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼，由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。 　　

（术语）犹言门流门派。一门之法迹也。 　　

（术语）由观音普现色身三昧应现之三十二身也。楞严经六曰：‘我身成三十二应，入诸国土。’法华经所说三十三身与此大同小异。一佛身，二独觉身，三缘觉身，四声闻身，五梵王身，六帝释身，七自在天身，八大自在天身，九天大将军身，十四天王身，十一四天王太子身，十二人王身，十三长者身，十四居士身，十五宰官身，十六婆罗门身，十七比丘身，十八比丘尼身，十九优婆塞身，二十优婆夷身，廿一女主国夫人命妇大家身，廿二童男身，廿三童女身，廿四天身，廿五龙身，廿六药叉身，廿七干闼婆身，廿八阿修罗身，廿九紧那罗身，三十摩睺罗迦身，三十一人身，三十二非人身。