分类： 简体佛学词典汇总

（术语）诸尊各有根本之印与明。秘藏记私钞六曰：‘诸尊各有根本印明，秘经说爱染王法，诵大根本明（云云）。不动亦有根本印明，三摩地仪轨云：即结根本印，诵本明七遍（云云），是说大日根本印明也。如此一一尊各有本印本明。’ 　　

（术语）诸佛三身之一。为济度众生变现六趣有情之化身也。佛地论七曰：‘变化身，为欲利益安乐众生，示现种种变化事故。’见三身条。 　　

（术语）诸佛所说之神咒也。 　　

（术语）诸佛为以方便力，化处处有缘之众生，分身于十方，而现成佛之相也。法华经见宝塔品为集释迦如来之分身，说三变土田。见法华玄义七。 　　

（术语）诸佛有法报化三身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等，是化土之化身佛也。见悲华经（宙帙三），阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（地帙十二），观世音菩萨授记经（同上）。但化土有净秽之二，阿弥陀之化土亦然。已上诸经所说者，诸净秽之化土也。故五浊世界亦名安乐世界。更有秽恶之化土，如释迦之于娑婆。智度论三十六曰：‘当知释迦文佛更有清净国土如阿弥陀佛国，阿弥陀佛亦有不严 　　

（术语）诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰：‘其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者不取正觉。’药师经曰：‘闻我名已，一切皆得转女成男。’法华经曰：‘尽此女身后不复受。’诸教中密教独许女身成佛。 　　

（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：‘疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。’ 　　

（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：‘必须远迹娑婆，栖神净域。’ 　　

（术语）诸佛之身业能除世人之热恼，故曰人中之树。仁王经中曰：‘法王无上，人中树，普荫大众。’ 　　

（术语）诸佛之智慧，达观过去，现在，未来之三世，了了分明，故云三世了达。法华经科注曰：‘如来三达无碍，观破久远如今。’