佛眼曼陀罗

(图像)瑜只经金刚吉祥大成就品曰:‘大金刚吉祥佛母复说画像曼拏罗法:取白净素罥等于自身量图画之,凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之;于中应画三层八叶莲华,中画我身;当我前一莲华上画一切佛顶轮王,手持八轮金刚宝轮;于此次右旋布七曜使者;次于第二华院当顶轮王前画金刚萨埵;次于右旋画八大菩萨,各执本标帜;次于第三华院右旋画各八大金刚明王;又于华院外四方面画八大供养及四摄等使者,皆戴师子冠。是名画像法,曼拏罗亦如是。’   

骨人

(图像)图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象,以便成想者也。行事钞下二曰:‘大论供给坐禅法、禅杖、禅毱、禅镇、骨人。’资持记下二之三曰:‘骨人即今枯骨图,假彼色相以助禅法。’释氏要览下曰:‘智度论云:更与骨人令坐禅者观之,即今画作枯骨帧子是也。’   

立像

(图像)植立之像也。慈恩传二曰:‘王城东北山阿有立石像。’乐邦文类三曰:‘三圣立像,记于观经。’戒瘦观经疏记下曰:‘世谓立像不尊,疏主专据今经,尝作三圣立像记。’   

阿弥陀三尊

(图像)中尊为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。   

阿阇梨所传曼荼罗

(图像)谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第,与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗略有不同。三重,十大院,列三百八十四尊云。出于大日经疏六,义释四。