分类： 简体佛学词典汇总

（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。 　　

（行事）讲赞法华经之法会也。 　　

（行事）日日常读经也。如药师经之不断经，法华经之不断经等。 　　

（行事）讲赞华严经之法会也。 　　

（行事）如夏安居。僧侣自十月十五日，迄明年正月十五日，禁外出而讲学修养也。 　　

（行事）讲赞仁王经之法会也。 　　

（行事）结夏之时期，旧译家分前中后三期，始于四月十六日者为前安居，始于五月十六日者为后安居，始于其中间者，为中安居，其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又，新译家为二期，前安居始于五月十六日，后安居始于六月十六日，而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日为入安居之日。西域记二曰：‘印度僧徒，依佛圣教，坐两安居。或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十六日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊，传译有谬。’寄归传二曰：‘若前安居，谓五月黑月一日，后安居则六月黑月一日。唯斯两日合作安居，于此中间文无许处。’圆觉经曰：‘若经夏首，三月安居，当为清净菩萨止住。’ 　　

（行事）就法华经立论题问答之讲会也。 　　

（行事）刘宋孝武帝大明六年四月八日，于内殿设灌佛斋。见佛祖统纪三十六。　　

（行事）律教禁歌咏。毗奈耶杂事六曰：‘苾刍不应歌咏引声而诵经卷。若苾刍作阐陀声，诵经典者，得越法罪。若方国言音，须引声者，作时无犯。’然大乘许之。大日经义释六曰：‘一一歌咏，皆是真言。一一舞戏，无非实印。’