(仪式)收遣骨来安置寝殿为佛事云安骨,其后入塔时为佛事云起骨。敕修清规尊宿灵骨入塔曰:‘鸣钟众集,都寺上香毕,请起骨佛事,送至塔所,请入塔佛事。’
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供讲
(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:‘聊设法筵,供讲事毕。’
见王斋
(仪式)死后三日所设之僧斋名。由亡人于此日见阎罗王而起。释氏要览下曰:‘北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。’
林葬
(仪式)四葬之一。以尸放置林中施与野兽也。
登高座
(仪式)诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。(物名)读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前,前有经梵,左有柄香炉台,右挂磬。
门经
(仪式)送葬时棺将出户外。于屋前读经也。
门火
(仪式)送葬之时,于门前烧火。是中国之风习。周礼曰:‘丧设门燎。’颜氏家训曰:‘丧出之日,门前燃火。’
入骨
(仪式)俗云纳骨。盖于僧曰入塔,在家云入骨。白骨入墓也。于此行入骨佛事。见象器笺十四。
入龛
(仪式)俗云入棺。亡者浴后,入于龛中,入龛既了,随行入龛之佛事。
临坛
(仪式)僧尼之戒坛,为授戒之作法,谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。