阿诣罗仙

阿诣罗,梵名An%giras。古印度仙人。又作鸯耆罗仙、鸯竭罗私仙、鸯只剌四仙、应疑罗娑仙。意译身汗液仙。七大仙之一,十大仙之一,十钵罗阇钵底(梵Praja^pati)之一。不从胎生,以从汗液生而得名。中阿含卷三十八鹦鹉经、卷四十头那经、大毗婆沙论卷四十等,均曾举出其名。在密教中为火天眷属之一,安于胎藏界曼荼罗外金刚部之南。形像为右掌侧竖,食指、中指、无名指等三指弯屈,又小指稍屈而置于胸前,臂置于右膝上。左手安放 于脐侧,作拳状持莲花,花上置有胡瓶。面向右方,右膝竖立,两脚交叉而坐。[大孔雀咒王经卷下,大日经疏卷十六、诸说不同记卷九、胎藏界七集卷下]

阿逸多

梵名Ajita。为佛陀弟子之一。又作阿氏多、阿恃多、阿嗜多、阿夷哆。意译无胜、无能胜或无三毒。立志当来成蠰佉(梵S/am!kha,螺)转轮圣王。古来或以阿逸多即为弥勒,但似另有其人。于巴利大藏经之经集(Sutta-nipa^ta)彼岸道品(Pa^ra^yana-vagga)之序偈中则并举阿恃多及帝须弥勒(Tissametteyya)之名,即完全以之为另一人,且于该品中又兼列阿恃多问经(Ajitama^n!avapuccha^)以及帝须弥勒问经(Tissametteyyama^n!avapuccha^)二经。又中阿含卷十三说本经及贤愚经卷十二载,尊者阿夷哆,于未来久远人寿为八万岁时,愿成转轮王,名号为螺。尊者弥勒亦于未来久远人寿为八万岁时,愿成佛,号为弥勒如来。大毗婆沙论卷一七八亦载,阿氏多比丘于有而起意乐,起胜解,起欣慕,起希望,起寻求,故佛诃斥之。慈氏菩萨于有不起意乐乃至寻求,于利乐诸有情事起意乐乃至寻求,故佛赞叹之。此等皆说阿逸多与弥勒实为两人,同为佛陀时代受佛教化之弟子。[中阿含经卷十五、阿罗汉具德经、玄应音义卷二十五、慧苑音义卷上、慧琳音义卷二十二]

阿说他树

阿说他,梵语as/vattha。又作阏说他树、阿湿波他树。意译为吉祥树、无罪树。学名Ficusreligiosa。乃毕波罗树(梵pippala)之异称。释迦牟尼佛曾于阿说他树下成正觉,故又称菩提树。华严经探玄记卷二十(大三五·四八二上):‘阿说他树,此云无罪树。谓绕三匝,能灭罪障。此是菩提树。’此树为释迦牟尼佛成道之圣树,不仅佛教徒尊崇,印度自古即视为神木,用以造供具,或供火时用作护摩木。[佛所行赞卷三、苏悉地羯罗供养法、有部毗奈耶药事卷一、高僧法显传](参阅‘菩提树’5208)

阿斯羯利派

巴利名Asgiri-nika^ya。又作阿斯山派。锡兰佛教暹罗派主要教派之一。属上座部佛教。形成于十九世纪中期,总部设于坎底(Kandy)阿斯羯利寺,比丘隶属僧伽罗族瞿维伽姆种姓之伐那婆斯派(巴Vanava^sin),主要从事禅定等之修行。主办阿斯羯利佛学院等教育与研究机构,并与摩尔伐多派共同管理坎底佛牙寺。最高首领称为摩诃那耶迦(巴maha^na^yaka,大导师)及阿努那耶迦(巴anuna^yaka,副导师)由僧伽理事会选出,终生任职。该派拥有大量土地与佃户,对政治颇具影响力。

阿娑缚

即悉昙字豙(a)筪(s!a)釯(va)。又作阿娑缚。阿娑缚三字为佛部等三部之通号,故以之相配于三部,即阿字为佛部、娑字为莲华部、缚字为金刚部之种子,以此三字而统摄胎藏界之一切真言。大日经疏卷五(大三九·六三二上):‘入阿字门,一切诸法不生,是法身义;入娑字门,一切诸法无染着,是莲花义;入缚字门,一切诸法离言说,是金刚义。如下字轮品中,以此三字统摄百明,意在此也。’

阿娑缚抄

凡二二八卷。日本天台宗僧承澄编撰。收于大日本佛教全书第三十五卷至第四十一卷及大正藏第九十四册图像部第九。为台密诸流教相、事相之集大成,可媲美东密之觉禅抄。盖阿字为佛部、娑字为莲华部、缚字为金刚部之种子,此三字即全书全部事相之象征。

阿娑缚抄明匠等略传

凡三卷。日本天台宗僧承澄撰。收于大日本佛教全书第四十一卷。略述印度、中国、日本三国之高僧事迹。上卷始自释尊及迦叶、阿难、舍利弗、目犍连、优婆鞠多、天亲、马鸣、龙树、龙智、清辨、护法、竺法护、罗什、达磨、善无畏、金刚智、不空等印度高僧十八人,以及中国高僧惠思、慧远、智顗、章安、玄奘、道宣、善导、一行、义林、玄超、惠果、顺晓、道邃、行满、义操、法润、义真、法全等十八人。中、下二卷收录日本高僧三十六人。本书所引用之书目,多已散轶、故其所具之佛教史料价值甚高。

阿娑摩

梵语asama。为佛之德号。又作阿娑么、阿娑磨。意译无等,乃指佛而言。因佛之果位为任何众生都无法与之相等者。(参阅‘阿娑磨沙摩’3653)

阿娑磨沙摩

梵语asamasama。为佛之德号。又作阿娑摩沙摩。意译无等等。佛之烦恼净尽,且神力广大,非其余众生所能等同,故称为无等;佛与佛之果位平等,故称无等等。[大智度论卷二、十地经论卷二、瑜伽师地论卷八十二]

阿娑荼月

阿娑荼,梵名A^s!a^d!ha,巴利名A^sa^l!ha^。又作额沙荼月、阿沙奼月、阿沙奼么洗月。为印度历法十二月中之第四月。相当于我国农历四月十六日至五月十五日。[大唐西域记卷二](参阅‘历’6227)