分类： 简体佛学词典汇总

（杂名）因明之对论法，以三支建立自宗者，谓之立论者，为立论者之所对者，谓之敌论者。 　　

（杂名）有名声德行者之比丘之尊称。唐僧传（玄奘传）曰：‘钵伐多国有数名德。’ 　　

（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：‘时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。’法华玄赞八曰：‘如王齿印，非余人物。’ 　　

（杂名）印度之人美玄奘三藏曰大乘天，以三藏能鼓吹大乘也，印度之俗，总称物之美者为天。慈恩传五曰：‘诸众欢喜为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天，小乘众号曰木叉提婆，此曰解脱天。’梵Mah&amacron;y&amacron;na－deva，Mok&sdotblw;&amacron;－deva。 　　

（杂名）印度之僧，多系耳环，谓之穿耳僧。风穴众吼集指达磨为穿耳客。西域记七曰：‘阿避陀羯刺拏僧伽蓝，唐言不穿耳。（中略）昔大雪山北睹货罗国有乐学沙门，二三同志礼诵余闲，每相谓曰：妙理幽玄，非言谈所究。圣迹明着，可足趾相寻。（中略）既至印度，寓诸伽蓝，轻其边鄙，莫之见舍。外迫风露，内累口腹。颜色憔悴，形容枯槁。时此国王出游近郊，见诸客僧，怪而问曰：何方乞士，何所因来？耳既不穿，衣亦垢弊。（中略）王闻其说，用增悲感。即斯胜地建立伽蓝。白氎题书，为之制曰：我惟尊居世上，贵极人中，皆三宝之灵佑也。既为人王，受佛付嘱。凡厥染衣，吾当惠济。建斯伽蓝，式招羁旅。自今已来，诸穿耳僧，我此伽蓝不得止舍。’ 　　

（杂名）印度之俗，上厕以左手之第四指第五指洗肛门，故左手无论，左手之四五指皆为触指，忌触于食器也。触者增韵云污也。日用轨范展钵法曰：‘以两手大拇指迸取鐼子，从小次第展，不得敲磕作声，仍护第四第五指为触指不得用。’ 　　

（杂名）由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰：‘坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座，现圆满报身。’四教仪集解下曰：‘旧摄论云大莲华王清净世界，新摄论云大宝华王清净佛土。’ 　　

（杂名）由光明而成之金台。观无量寿经曰：‘尔时，世尊放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界。还住佛顶，化为金台，如须弥山。十方法佛净妙国土，皆于中现。’ 　　

（杂名）由末寺称所属之本寺曰本山。素来所住之山曰本山，广弘明集十六（慧远万佛影铭）曰：‘共立此台拟像本山。’ 　　

（杂名）由十五夜之满月前十五日曰白月，后十五日曰黑月。此一月两分之名，乃印度之历法。如言黑月白月，黑分白分。