分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）Kum&amacron;ra，又作矩么罗，鸠摩罗。译曰童子。见西域记十。 　　

（杂语）M&amacron;rgaśir&sdotblw;a，九月之名。见梵语杂名。 　　

（杂语）Laghu，译曰轻。智度论四十八曰：‘若闻逻字即知一切法离轻重相。’ 　　

（杂语）M&amacron;sa，译曰月。见怛罗么洗条。 　　

（杂语）Lak&sdotblw;&amacron;，译曰紫色。玄应音义一曰：‘罗差或言洛沙，讹也。应云勒叉，此译云紫色也。’ 　　

（杂语）M&amacron;t&rdotblw;k&amacron;，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母，行母。本为理，论藏为生理之母，故曰本母，又为生行法之母，故曰行母。玄应音义一曰：‘摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理为教本，故以名焉。’同十六曰：‘摩得勒伽，或言摩侄梨迦，或言摩怛履迦，此译云母，以生智故也。’显扬论六行瑫音义曰：‘摩怛履迦，此云行母。’慧琳音义十八曰：‘摩怛理迦，唐云本母，亦云论也。’ 　　

（杂语）Lak&sdotblw;&amacron;，紫色也。玄应音义一曰：‘罗差，或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。’ 　　

（杂语）Lak&sdotblw;a，密教说念诵陀罗尼之数，谓之三落叉。落叉原为数名，十万曰落义。以十万为一亿，则三落叉译作三亿，是乃一往浅略之释也。若依其深秘之释，则落叉为相之义，见之义，三落叉者见字与印及本尊三平等实相之叉也。又于身口意三业各见瑞相之义也。又时分之义，晨午昏三时或寒热雨三分，谓之三落叉。大日经疏十七曰：‘落叉者，若浅略说是十万遍。今此不尔，落叉是见也。若见实之时此真言行即得终竟，不然无有中息之义，非如世持诵者剂尔所。（中略）亦是成就义也。行者心住三昧得见本尊，寂止正定，假使妙高山王崩坏震动尚不能间动其心。（中略）又落叉是垛义，如射中齐也。如首楞严文殊经习射义，若住谛理任运相应，是落叉义也。’大日经疏二十曰：‘三落叉是数，数是世间也。出世间，落叉是见三相，谓字印本尊。’又‘落叉梵音，是相义，亦是见义也。’演密钞十曰：‘又落叉是时分，即晨午昏等时。寒热雨等分名三落叉。又落叉是现相，即暖烟光三种相现也。又落叉是增益等，谓暖相现即作息灾，烟相现即作降伏，光相现即作增益。’ 　　

（杂语）Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：‘一洛叉。唐云十万数也。’玄应音义二十三曰：‘洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙为一俱胝。’梵语杂名曰：‘十万，梵名攞乞史。’密教设浅深二教，浅略释以为十万之数量，深释以为见照或成就之义。见三落叉条。 　　

（杂语）Lava，时名。戒疏二下曰：‘僧祇云：二十弹指为罗预，二十罗预为一须臾。’同行宗记二下曰：‘罗预是西梵时名，未详所释。’