分类： 简体佛学词典汇总

１．时解脱罗汉和不时解脱罗汉。时解脱罗汉是钝根的罗汉，须待衣食住处师友等好缘具足，才能证罗汉；不时解脱罗汉是利根的罗汉，不须待衣食等事缘具足，自解法的道理，随时都能证罗汉。２．慧解脱罗汉和俱解脱罗汉。慧解脱罗汉是但得慧障解脱，发得无漏地，即证涅槃的罗汉

多闻比丘和寡浅比丘。多闻比丘是指闻诵经典虽多但是很少修行的比丘；寡浅比丘是指读诵经典虽少但是很注重修行的比丘。

一者出无佛世。独悟非常思惟得道。名为缘觉辟支。二者值佛为说十二因缘之法。观因缘之理而得悟道。名为声闻辟支。于三乘中。此为中乘。亦得有余无余二种涅槃。辟支佛者此云缘觉。辟支者此言缘。佛者此言觉

身病和心病。身病是人们身体上所发生的种种疾病；心病是人们心理上所发生的种种病态。

１．财施和法施。财施是以财物作布施；法施是说法度他。２．净施和不净施。净施是以清净心作布施，如施恩不望报是；不净施是以妄心作布施，如求名誉福报是。

身出家和心出家。身出家者，如小乘的比丘及大乘的菩萨僧是；心出家者，如大乘的菩萨居士是。

宗镜录中，辨二我执二法执。 一、二我执者： 一、俱生我执谓于五阴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，是名俱生我执。 二、分别我执谓于计我法中，分别我能行善行恶等事，而起执着，是名分别我执。 二、二法执者： 一、俱生法执谓无始时来，虚妄熏习，于一切法，妄生执着，恒与身俱，故名俱生法执。 二、分别法执谓于邪教及邪师所说之法，分别计度，执为实法，故名分别法执。 ［表］

证境和化境。证境是诸佛所证的境界，也就是真如法性的理体；化境是诸佛所化的境界，如十方无量的国土是。

二种佛土者： 一、真土真佛之住处也。 二、应土应佛之住处也。

财供养和法供养。财供养是以香花饮食等财物作供养；法供养是演说修行佛法以利众生。