分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）大界之形相有五种：一方相，二圆相，三鼓形相，四半月相，五三角相。各以天然之山水或木石等为其界标。见善见论十七、三藏法数二十四。 　　

（杂语）此翻极恶，又名毕竟。以毕竟无涅槃性，即无性阐提。 　　

（杂语）此派举出家者宜持之道具。如金七十论下所谓：‘取者一切出家行道具，具有四种：谓三杖，澡罐，袈裟，吉祥等。吉祥有五：一灰囊，二天目珠，三三缕缨身，四诸咒术章句，五以一长草安顶髻上，谓吉祥草。此五并是学道之具，能去不净，故曰吉祥。就前三种合八具也。’ 　　

（杂语）此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。 　　

（杂语）从爱着之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。维摩经问疾品曰：‘于诸众生，若起爱见大悲，即应舍离。’什注曰：‘见有众生，心生爱着，因此生悲，名爱见大悲。’ 　　

（杂语）从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰：‘后得权智。’ 　　

（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。 　　

（杂语）崇敬贤圣也。大方便报恩经七曰：‘若说者尊重于法，听法之人亦生崇敬。’ 　　

（杂语）从容录第八则曰：‘有学人问：大修行底人还落因果也无？对他道不落因果。’砂石集一曰：‘未闻耶，彼不落因果之一句既得五百生狐身。’百丈野狐之因缘也。见百丈条。 　　

（杂语）崇敬信仰也。