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防止佛教徒邪恶的法律，如五戒、十善乃至二百五十戒是。

持戒与禅定。

解脱幢相衣的简称，即袈裟的别名。

自己知道已经获得解脱的智慧，也就是观照常明通达无碍的后得智。

袈裟的别名，因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服，而且其条相与佛塔之幢相似。

知解与修行。

由知解而修行的地位，也就是还未证得真如之地前三贤菩萨的阶位。

知解与修行相应。

见解的执着。

凡言三学者，皆首戒次定后慧。本编为文，独叙慧于先而戒于后，岂非倒例？虽然，首戒而末慧者，从行立义。先慧而后戒者，便解为文耳，于义何关哉！ 戒者，梵名尸罗，即禁戒也，谓能防止身口意所作之恶业者。戒能生定，定能发慧，故学道人，以戒为首。有三皈、五戒、六法、八戒、十戒、二百五十戒、五百戒等。