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恶魔所住的天界，即欲界顶上之他化自在天。

魔中之王，即欲界第六天他化自在天的天主，他的名字叫做波旬，时常率领其眷属向人界的修道者作种种的障碍和干扰。

秦言我所。大品磨字门，入诸法我所不可得故。论曰：若闻磨字，即知一切法离我所故。肇曰：我为万物主，万物为我所。又生公曰：有我之情，自外诸法，皆以为我之所有。净名疏云：内心法想为我，计十法界为所。华严唱磨字时，名大流湍激，众峰齐峙。疏云：即我所执性，我慢高举，若众峰齐峙。我慢则生死长流，湍驰奔激。

三魔烦恼、五阴、生死。 四魔三魔、加天魔。 八魔四魔、加无常、无乐、无我、无净之四。 十魔蕴、乃至菩提法智。 三魔善知识、三昧、菩提心。 五魔天、罪、行、恼、死。 五阴魔色、受、想、行、识。 色阴魔十出碍、乃至变形。 受阴魔十悲愍、乃至爱欲。 想阴魔十怪鬼、乃至天眷。 行阴魔十无因、乃至涅槃。 识阴魔十冥谛、乃至独伦。 二类魔界内、界外。 界内魔十精灵、乃至心念。 界外魔十三昧、乃至果位。

天魔使人所生的病恼。止观说：‘魔病者与鬼亦不异。鬼但病身杀身；魔则破观心，破法身慧命，起邪念想，夺人功德，与鬼无异。’

魔是天魔，波旬是魔王的名字。

魔鬼的道途。楞严经说：‘纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔女，上品魔王，中品魔民，下品魔女。’

长水云：义翻本性。楞严云：性比丘尼是也。又过去为婆罗门女，名为本性。今从昔号，故曰性比丘尼。孤山云：以初见性净明体，乃立嘉名。净觉云：名为本性，出摩登伽经。据摩邓女经，女之母名摩邓耳。又云摩登。皆梵音奢切。应法师云：摩登伽，具名阿徙多摩登只旃陀罗。摩登只，女之总名。阿徙多，女之别名。此女卑贱，常扫市为业，用给衣食。

欲界第六天之魔王与色界之梵天王。

天魔和佛陀。天魔是代表极恶，佛陀是代表至善。