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金光明经玄义云三德：法身、般若、解脱，是为三，常、乐、我、净，是为德（常即不迁不变，乐即安隐寂灭，我即自在无碍，净即离垢无染，佛以此四者为德也）。 一、法身德法即轨法，谓诸佛由轨法而得成佛，故名法身。此之法身，在诸佛不增，在众生不减。众生迷之而成颠倒，诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊，体性恒一，具足常、乐、我、净，是名法身德。 二、般若德梵语般若，华言智慧。谓佛究竟始觉之智，而能觉了诸法不生不灭，清净无相，平等无二，不增不减，具足常、乐、我、净，是名般若德。 三、解脱德不系名解，自在名脱。谓佛永离一切业累之缚，得大自在，具足常、乐、我、净，是名解脱德。

一、想颠倒，即思想上的颠倒错误，即妄想；二、见颠倒，见解上的颠倒错误，即邪见；三、心颠倒，由妄心邪识一切事物，是诸颠倒的根本。

对于种种之境，所感受者，于是起想。其想有三： 一、贪对于顺境，所感乐受，而起贪欲之想，是谓之贪，贪者染着为性。 二、嗔对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔，嗔者憎恚为性。 三、痴对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴，痴者迷暗为性。 此三谓之毒者，毒以沉毒为义，从喻得名。如毒蛇毒药，触必伤人，服必伤命。此三亦尔，能害众生，坏其善心，故名为毒也。

一、位不退，既修得之位不退失；二、行不退，于所修之行法不退失；三、念不退，于正念不退转。

１．胎藏界的曼荼罗分佛部、莲华部和金刚部等三部。２．指胎藏界、金刚界和苏悉地法等三部。

三部经典，有弥陀三部、大日三部、法华三部、弥勒三部等等。

三部秘教的经典，即大日经、金刚顶经、三苏悉地经。

修多罗藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏。修多罗藏即是经藏，为佛所说的经文；毗奈耶藏即是律藏，为佛所制的戒律；阿毗达磨藏即是论藏，为佛弟子所造的论。

称呼精通经律论三藏的比丘。

天台宗所立四教之一，指小乘教，因佛入灭之后，大迦叶等结集经律论三藏时，偏重于收集小乘的教理，故叫小乘为三藏教。