分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）久长之世。行事钞上一曰：‘引误后世，罪流长世。’ 　　

（杂语）晋华严经梵行品曰：‘初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。’是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。 　　

（杂语）酒味也。行事钞下二曰：‘变成苦酒者不得饮，以酒两已成故。’同资持记曰：‘两即味也，北人呼酒味为两。’ 　　

（杂语）劫数多量而不可思议也。 　　

（杂语）诘责邪义，谓为难。常谓之难诘难问等。字典曰：‘诘辩也。孟子于禽兽又何难焉？注：难，责也。’ 　　

（杂语）结跏趺坐有全跏半跏之别，交叉两足而置两膝上，为全跏趺坐，置一足于一方之膝谓之半跏趺坐。见结跏趺坐条。 　　

（杂语）结夏与解夏之中间也。临济录曰：‘师因半夏上黄檗。’ 　　

（杂语）解散法座也。 　　

（杂语）解释难问也。 　　

（杂语）戒律之讲演也。