（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女，定无子。瑞应经就长母谓之瞿夷。未曾有经等就所生谓之耶输。见法华文句二，法华玄赞一（见未曾有因缘经以为耶输之子，然天台慈恩嘉祥等共举彼经以为瞿夷之子，何也？今从经文）。’
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结集法
（杂语）聚众多比丘依戒律之法组织一会，会中选一人使登高座，发问问之。闻其答：更问会众，无一人异议，则定为如法之佛说，此谓之结集法。
白瞿
（杂语）瞿，梵语，转为九义，中有兽之一义（见瞿条），白瞿即白兽也。
金姿
（杂语）金色之姿。即佛身也。
长世
（杂语）久长之世。行事钞上一曰：‘引误后世，罪流长世。’
初发心时便成正觉
（杂语）晋华严经梵行品曰：‘初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。’是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。
酒两
（杂语）酒味也。行事钞下二曰：‘变成苦酒者不得饮，以酒两已成故。’同资持记曰：‘两即味也，北人呼酒味为两。’
经教
（杂语）经典之教训。圆觉经曰：‘如是经教功德名字。’
菩萨清凉月
（杂语）旧华严经四十三曰：‘菩萨清凉月，游于毕竟空，垂光照三界，心法无不现。’新华严经五十九曰：‘菩萨智光月，法界以为轮，游于毕竟空，世间无不见。’
龙章
（杂语）经卷之异名也。其梵文之形，如龙蛇之蟠旋，故云。