三请

(故事)迹门之法华,由舍利弗之三请而说之。本门之法华,由弥勒之三请而说之。方便品曰:‘世尊告舍利弗:汝已殷勤三请,岂得不说。’寿量品曰:‘是时菩萨弥勒为首,分掌白佛言:世尊惟愿说之,我等当信受佛语。如是三白已,尔时世尊知诸菩萨三请不止而告之言,汝等谛听。’   

阿那律天眼

(故事)佛十大弟子中各有第一。此人为天眼第一。增一阿含经三曰:‘天眼第一,见十方域,所谓阿那律比丘是。’天眼是六神通中之天眼通也。楞严经二曰:‘阿那律,见阎浮提,如视掌中庵摩罗果。’   

金杖

(故事)佛以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰:‘裂裳金杖之喻,乃表证灭。’俱舍颂疏一曰:‘大圣喻折金杖,况以争衣。’同注:‘频毗娑罗王,梦见一氎裂为十八片,一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言:我灭度后,一百余年,有阿输迦王,威加赡部,时诸苾刍教分十八,趣解脱门,其致一也,此即先兆。王勿见忧耳。’四分戒本疏序曰:‘昔梦氎之告征机分利钝之本,喻金显道教无离合之宗。’戒疏行宗记一上曰:‘梦氎者,下(指戒疏之本文)引大集。有一长者,梦氎一段后分为五。佛告长者:我灭度后有诸弟子,分五部等。’(捡大集经不见)四分律四十三曰:‘五百优婆塞,俱诣世尊所,头面礼足,却坐一面,白佛言:拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈,互求长短,口如刀剑,从拘睒弥来至舍卫国,我等当云何?佛言应听二部,语如上。若有檀越布施,应分作二分,此亦僧,彼亦僧。居士如破金杖,为二分,二俱是金。’四分戒疏行宗记一上,标因缘经云:所载金杖之文,与寄归传同,但因缘经所云者不详。   

阿耆达王请佛

(故事)佛应阿耆达王之请,三月间食马麦。见中本起经下,大方便佛报恩经三。经律异相五,智度论九。   

阿难八法

(故事)佛曰阿难具足八法持十二部经:一信根坚固。二其心质直。三身无?唷K?常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。七成就定慧。八从闻生智。见涅槃经四十。   

楞严三关

(故事)佛祖统纪十慈云传曰:‘慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师?伞?师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为希有。今先申三问,若答之契理,当为流通。若其不合,当付此火。宦许之。师曰:真精妙元性净明心,不知如何注释?三四四三宛转十二,流变三叠,一十百千,为是何义?二十五圣所证圆通,既云实无优劣,文殊何独得取观音?其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。’