分类： 简体佛学词典汇总

（经名）Saddharmapu&ndotblw;&ddotblw;ar&imacron;ka，七卷，或八卷，秦罗什译。法华有三译。此其第二译也。梁僧佑之出三藏记，隋费长房之历代三宝记，丽宋元明之四大藏经目录，明智旭之阅藏知津等，悉记为七卷。独唐智升之开元释教录记妙法莲华经八卷，注记古本七卷。又玄应师之音义，据八卷本。盖此时既为八卷矣。然观其后经录，丽宋元明之四大藏皆记七卷，则一般通行者七卷也。明之法华科注现行本虽为八卷，而其序有曰：厘为七帙，寿诸良梓，则原为七卷，明也。诸家之注述。及关于本经之著作 　　

（经名）Sum&amacron;gadh&amacron;－s&umacron;tra，菩萨生地经之异名。 　　

（界名）又曰欢喜苑。又曰欢乐园，喜林苑。忉利天帝释四园之一。在喜见城之外面北方。诸天入此，则自起欢喜之情，故名欢喜。智度论八曰：‘三十三天王欢乐园中，诸天入者，心皆柔软，欢乐和悦，粗心不生。若阿修罗起兵来时，都无斗心。是时释提婆那民（天王名）将诸天众，人粗涩园中（亦四园之一），以此园中树木华实，气不和悦，粗涩恶故，诸天人众，斗心即生。’起世经六曰：‘欢喜园。’俱舍论十一曰：‘喜林苑。’ 　　

（界名）又曰毗陀罗。译曰起尸鬼。见毗陀罗条。 　　

（界名）又曰婆罗尼蜜。他化自在天之梵名Paranirmita－vaśavartin，六欲天之第六。智度论曰：‘婆舍跋提，秦言他化自在天。此间一梵王名尸弃，秦言火。’玄应音义三曰：‘婆罗尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在天也。’ 　　

（界名）又曰众生世间，有情世间。三世间之一。于世间法中一切之有情云假名世间。以有情者是于五蕴上假设之名字，无有情之实体也。即十界之有情是。止观五上曰：‘众生世间，既是假名无体，分别揽实法假施设耳。’见三世间条。 　　

（界名）又云魔道。恶魔之境界也。智度论五曰：‘夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。’止观五曰：‘首楞严云：魔界如，佛界如，一如无二如。’见魔佛条。 　　

（界名）又作阿鼻至，阿鼻脂。略名阿鼻。见阿鼻条。 　　

（界名）与叫唤同。见八热地狱条。 　　

（界名）又作阿维罗提。阿閦如来之净土名。