（杂语）力用也，梵语，么攞Bala。
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风鼓山相击
（杂语）六祖坛经之偈语。风鼓，灾风鼓动也。山相击，须弥崩倒也。因本经曰：‘大三灾时，有大黑风吹使海水两披。取日宫殿，置须弥山半，安日道中，缘此世间有二日出，河渠流竭。其后久久，大风复取第三日出，大恒河竭。四日出，阿耨池竭。五日出，大海干枯。六日出，天下烟起。至七日出，天下洞然。直至梵天。火灾之后，布大黑云，周遍降雨，滴如车轮。无数千岁，其水渐长，至光音天，此水复减。有大风起，鼓动波涛，起沫积聚，自然坚固，变成天宫。七宝校饰。由此有梵天宫。其转灭，依前聚沫。次第成就他化自在天宫。直至成四天下。依前建立。水灾之后，其次久久，大僧伽风至果实天，其风四布吹诸天宫。使诸天宫相拍，碎若粉尘。直至天下诸大山王，相拍亦然。六祖坛经曰：‘劫火烧海底，风鼓山相击。’
莲华台
（杂语）莲华之台座也，为佛菩萨之常座。
龙户
（杂语）龙宫也。寄归传一曰：‘恚损轻枝，现生龙户。’
莲贝
（杂语）莲者莲华，西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺，北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰：‘制底旗光莲贝仁。’
恋着
（杂语）恋慕执着诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰：‘诸子幼稚末有所识，恋着戏处。’诃欲经曰：‘女色者世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。’
三头八臂
（杂语）梁书扶南国传，俗事天神，以铜为像。二面者四手。四面者八手。手各有所持，或小儿，或日月，或鸟兽，法苑珠林，修罗道者，体貌粗鄙。并出三头。重安八臂。梁简文大敬爱寺刹下铭，八臂三目。顶带护持。
骆驼坐
（杂语）两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰：‘僧祇不得作骆驼坐，应加趺坐。’资持记曰：‘骆驼，谓两膝柱地。’释门归敬仪下曰：‘两膝道坐者，经中名为骆驼坐也。’同通真记曰：‘两膝并坐者，谓竖两膝以尻蹲居，经中斥为骆驼坐也。’
九孔
（杂语）两眼，两耳，两鼻及口，大小便之九处也。又名九入，九漏，九疮。见资持记中之二。涅槃经二十九曰：‘男女等根九孔不净。’
寄库
（杂语）辽志曰：‘辽俗十月内，五京进纸衣甲器械。十五日，国主与押番臣，密望木叶山，奠酒。用番字书状同烧化，以奏山神，曰寄库。’今人焚寓钱于生前，作佛事寄属冥吏，以冀死后取用，盖辽俗也。宋无名氏鬼董曰：杭有杨妪，信庸僧寄库之说，月为一竹篓，置寓金银而焚之，付判官掌之。判官者，取十二支之肖似为姓，如寅生则黄判官，丑为田，未为朱，亥为袁，卯为柳，戌为成之类。