分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）敲钟作响，以召集僧，或报时也。 　　

（杂语）勤而苦也。无量寿经下曰：‘爱念相随，勤苦若此。’ 　　

（杂语）勤求善法也。法华经序品曰：‘经行林中，勤求佛道。’ 　　

（杂语）清净持戒之僧众也。 　　

（杂语）尼连禅河Naira?jana，与跋提河也，佛在尼连禅河边成道，在跋提河Hira&ndotblw;yavati边涅槃。即前为有余涅槃之处，后为无余涅槃之处也。因明大疏序曰：‘归真寂于两河，余烈光乎沙劫。’寄归传一曰：‘迹灭两河，人天掩望，影沦双树龙鬼摧心。’四大河中以殑河与信度河之二流，流通印度，故印度总称为两河。求法高僧传上玄照赞曰：‘怆矣无成，两河沈骨，八水扬名。’自注曰：‘两河即在西国，八水乃属东郡。’ 　　

（杂语）贫人所食不净之食物也。大日经疏三曰：‘如贫里秽食，不可置于宝器。’ 　　

（杂语）念佛三遍五遍也。法事赞下曰：‘种种法门皆解脱，无过念佛往西方，上尽一形至十念，三念五念佛来迎。’ 　　

（杂语）涅槃经二十九曰：‘按摩故，得手软相。’ 　　

（杂语）涅槃经二十四曰：‘如水生花中青莲华为最，不放逸法亦复如是。’智度论二十七曰：‘一切莲华中，青莲为第一。一切陆生华，须曼色第一。’ 　　

（杂语）涅槃经二曰：‘譬如春时，有诸人等，在大池浴，乘船游戏，失琉璃宝，没深水中。是时诸人悉共入水求觅是宝，竞捉瓦石草木砂砾，各各自谓得琉璃珠。欢喜持出，乃知非真。是时宝珠犹在水中，以珠力故水皆澄清，于是大众乃见宝珠故在水下，犹如仰观虚空月形。是时众中有一智人，以方便力安徐入水，即便得珠。汝等比丘不应如是，修无常苦无我相不净想等以为实义，如彼诸人各以瓦石草木砂砾而为宝珠。汝等应当善学方便，在在处处常修我想常乐净想，（中略）如彼智人巧出宝珠。’