分类： 简体佛学词典汇总

（流派）P&amacron;śupata，又曰波输钵多，涂灰外道也。玄应音义二十二曰：‘波输钵多，此涂灰外道名也。遍身涂灰，发则有剃不剃，衣才蔽形，但非赤色为异耳，事魔醯首罗天者也。’同二十四曰：‘播输钵多，亦作波输。’俱舍光记九曰：‘播输钵多外道，此云牛主。谓事天主，摩醯首罗天乘牛而行。’故云牛主。此外道学彼天法。从彼为主。故名牛主。此外道持受顶上持一髻子。身体涂灰。’唯识述记一本曰：‘有外道云播输钵多，翻为兽主。如一瞿声，别目于牛，通名于兽。但言牛主者未善方言，非但与牛为主故，如伏牺等。’ 　　

（流派）Praj?aptiv&amacron;din&amacron;h，小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。 　　

（流派）Sa&ndotblw;&ndotblw;agarik&amacron;&hdotblw;，小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰：‘密林山者，近山林蓊郁繁密，部主居此名密林山，从所居为名也。文殊问经名芿山部。’ 　　

（流派）Sammitiya－nik&amacron;ya，小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰：‘阿离野三蜜栗底尼迦耶，唐云圣正量部。’阿离野&Amacron;rya者圣，三密栗底是正量，尼迦耶是部也。 　　

（流派）Sarv&amacron;stiv&amacron;da，梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初，上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。 　　

（流派）Sham&amacron;r，喇嘛旧教之僧，用红色之衣冠，故有此名。教主蓄妻，血脉相承，行于西藏之南部。西藏新志中曰：‘喇嘛教始名红教，西历七百四十七年巴特玛伞巴斡者，被聘至西藏。此人?耸裁锥常《戎忻д摺Ｓ谑前褪σ云渥吭教熨髦芰Γ刃牟冀蹋鬃灾?行全国。其奇迹甚多。巴师之周行全国也，名为征服幽鬼。一日有鬼顽相抵，欲压氏于山峡，师飞腾得免。又有鬼自雪中掷兵器如雨，自称降魔杵。氏融解积雪为水，鬼遂投水中。师因令水沸腾，鬼骨肉糜烂。又投降魔杵刺幽鬼之目，鬼始出水，仅存生命。又一日，有妖物大为师苦，化白色牦牛来触。师飘然登天，牦牛忽结其鼻颈与脚而不动，顿变缠白绢之美少年。再三申告，始留其生命。巴师遍巡国中，显大自在力，其周围骤集无数弟子请训。巴师以排斥幽鬼派，专事剿灭，未免过激。故用术令其感化，使彼衔恩于我，皈依佛教。其在西藏仅二年，整理喇嘛僧之秩序。有弟子二十五人。创设多数寺院。至此功成名遂，更向他国而去。其送别时，忽虹霓光起，遍照十方。自极乐空中飞车来迎，师徐乘而去。群众放声而泣。由是喇嘛教基础强固，学生负笈而游学西藏者日众。至印度书悉为翻译梵语及西藏语。出版字典，亦复不少。’ 　　

（流派）V&amacron;malok&amacron;yatika，又曰逆路迦耶。左顺世外道也。见逆路迦耶陀条。 　　

（经名）总称弥勒上生经及弥勒下生经。上生经虽惟为宋京声译，观弥勒菩萨上生兜率天经之一本。然弥勒下生经，于罗什之弥勒下生经外。有异译数本。 　　

（流派）Lok&amacron;yata，外道之一种。见路迦耶底迦条。 　　

（经名）最上根本大乐金刚不空三昧大教王经之略名。