分类： 简体佛学词典汇总

（流派）外道十六宗之一。言人死后皆断灭七事也。见断见条。 　　

（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：‘害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。’瑜伽论七曰：‘立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。’ 　　

（流派）外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰：‘口力外道，计太虚能生四大，四大能生药草，药草能生众生，此从无生也。’参照口力论师项。 　　

（流派）外道之种类。大日经所说三十种外道中有建立净外道与不建立无净外道两种，是曰建。爪者，长爪梵志，外道名。大日经疏二曰：‘建立净，不建立无净等。种种宗计，皆不相应。乃至长爪梵尼诸大论师等。’ 　　

（流派）为依学十地论之宗，故名。此论谈六相圆融，明一乘佛性，虽同华严，而立三只成佛，不许一念成佛是故非圆教也。十地论者，与华严经第六会十地之一品，别行之十地经释论也，有坚慧，金刚军，世亲之诸论，今所取者，世亲之十地论也。梁代光统慧顺道慎诸师盛讲衍之，及中唐华严宗勃兴，此宗遂废退。 　　

（流派）宋白云庵清觉，于禅门立一宗，取所居名为白云宗，其徒众谓为白云菜。释门正统四曰：‘白云者大观间西京宝应寺僧孔清觉，称鲁圣之裔，来居杭之白云庵。涉猎释典，立四果十地以分大小两宗，造论数篇传于流俗，从者尊之曰白云和尚。名其徒曰白云菜，亦曰十地菜。’释氏稽古略四曰：‘灵隐圆明童禅师以寺后白云山庵居觉，玄化开阐，乃自立宗，以所居庵名为号曰白云宗。’（依稽古史略所记则堂堂之大宗师也）。 　　

（流派）谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰：‘记论外道，即毗伽论是也。’ 　　

（流派）胎藏界之宗义，谓之大日宗。见菩提心义。 　　

（流派）谓临济宗也。 　　

（流派）唐慈恩大师窥基，以法相宗成一家谓之慈恩家。