(名数)八苦也。详见苦条。
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非想天八苦
(名数)八苦者,不但人间,乃至非想天亦有之。法华文句六曰:‘非想亦有八苦之火:心生异念名生苦,念念不住名老苦,行心扰扰妨定名?啵硕ㄊ撬揽啵蠖ú坏檬乔蟛坏每啵?求定不得必有于障,即怨憎会苦,四阴心即五盛阴苦。’按,非想八苦,文仅列七。考诸文句记曰:‘文已列七,阙爱别离,应云失定时苦,名爱别离。’
八门二悟
(名数)八门两益也。
八无暇
(名数)八难之异名。八种之难处。无修佛道之闲暇也。玄应音义二十一曰:‘八无暇,言八难之时,无有闲暇可修善业也。’
八忍八观
(名数)八忍八智也。是为见道之十六心。慈恩寺传曰:‘船筏者八忍八观之净业。’参照八忍八智与八忍及八智条。
八除入
(名数)八胜处之异名。八胜处之禅也。定能除去烦恼,故曰除,境观涉入,故曰入。仁王经上曰:‘八除入,八解脱。’见八背舍条。
八成
(名数)八相成道之略。
八大金刚
(名数)八大金刚明王之略。又曰八大明王。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰:‘八大菩萨各现光明轮,各现作八大金刚。金刚手现降三世,妙吉祥现大威德,虚空藏现大笑,慈氏现大轮,观自在现马头,地藏现无能胜,降一切盖障现不动,普贤现步掷。’能现者菩萨之正法轮身,所现者明王之教令轮身也。
九识尊
(名数)八叶院之九尊,配于九识(据日本说)。
八大灵塔
(名数)八大灵塔名号经曰:‘一、佛生处,迦毗罗城龙弥儞园。二、成道处,摩迦陀国泥连河。三、转法轮处,迦尸国波罗奈城鹿园。四、现神通处,舍卫国只陀园。五、从忉利天下处,桑伽尸国曲女城,佛忉利天安居竟,自七宝宝阶降下处。六、化度分别僧处,在王舍城,提婆达多作破僧,僧众分离二处,佛化度之使归一味处。七、思念寿量处,毗耶离城(译言广严),佛在此思念寿量,将入涅槃。八、入涅槃处,在拘尸那城。’又心地观经言,佛放光,于光中现八大宝塔,与之大同小异。经一曰:‘又此光中影现如来不可思议八大宝塔:拘娑罗国净饭王宫生处宝塔;摩伽陀国伽耶城边菩提树下成佛宝塔;波罗奈国鹿野园中初转法轮度人宝塔;舍卫国中给孤独园与诸外道六日论议,得一切智声名宝塔;安达罗国曲女城边升忉利天为母说法,共梵天王及天帝释十二万众从三十三天现三道宝阶下阎浮时神异宝塔;摩竭陀国王舍城边耆阇崛山说大般若法华一乘心地经等大乘宝塔;毗舍离国庵罗卫林维摩长者不可思议现疾宝塔;拘尸那国跋提河边娑罗林中圆寂宝塔。如是八塔,大圣化仪,人天有情所归依,供养恭敬,为成佛因。’有赵宋法贤译之八大灵塔梵赞一卷。