分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云：将打回斋饭归家，是宋时已有此语，今或讹为打盏饭。则以其每至人家取饭一盏也，见曲园杂纂。 　　

（杂语）俗有‘法音入毛孔，远为菩提因’之语。是涅槃经九所说‘佛所说大涅槃光。入于一切众生毛孔。众生虽无菩提之心而能为作菩提因。’文之取意也。 　　

（杂语）俗语。训为否或否耶。语录多用之。（术语）见婆条。 　　

（杂语）速急也。 　　

（杂语）虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。 　　

（杂语）隋志曰：‘后汉得西域胡书，以四十字贯一切音，文省义广，谓之婆罗门书。’ 　　

（杂语）随愿往生经，地藏本愿经等说，为他作追福，则他得一分自七分全得。见追修条。 　　

（杂语）四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰：‘不处胞胎，常游诸佛净妙国土。’ 　　

（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：‘师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’碧岩五十三则评唱曰：‘若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？’同种电钞六曰：‘如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。’ 　　

（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。