分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）天晓可辨方角之顷也。行中钞中二曰：‘十一日地了时。’资持记中二之二曰：‘言地了者，即明相现方维可辨故。’ 　　

（杂语）天竺精舍，其西置厕院，或置于其南。摩诃僧祇律曰：‘厕屋不得在东在北，应在南在西，小行亦如是。’祇园图经曰：‘次北第六院名为流厕，有大高屋，三重而立，飞桥双上，甚是清净。下施厕坑，砌以伏窦，天帝手作，上无臭气。大渠从大院北西注，南入厕院，伏流入窦，北出会于大河，人无见者。一切比丘，皆此便利。’业疏济缘记二上曰：‘西土僧寺门皆东向故，塔庙置前，厨在后角，僧在两间。行来处即大小便处，彼多东风故。厨厕皆在西南吹气于后，而厕在厨后。’同卷曰：‘然此土寺门多是南向，尚正阳故。厨厕宜在东北，亦以多南风故也。’ 　　

（杂语）他物于自身须纳受得也。律宗纲要下曰：‘纳得戒体，要由羯磨。’ 　　

（杂语）天竺之六种外道也。广弘明集序曰：‘六术扬于佛代，三张冒于法流。’ 　　

（杂语）寺院十名之一。 　　

（杂语）俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰：‘垂老抱佛脚，教妻读黄庭。’ 　　

（杂语）似肉之赤色也。涅槃经十五曰：‘如提婆教阇王欲害如来，是时我入王舍城乞食，王放醉象，其象见我被服赤色谓是肉。’大庄严论曰：‘鹅珠比丘，着赤色衣乞食，到一穿珠鹅。衣色映珠，鹅谓是肉，遂吞之。’ 　　

（杂语）宋书天竺迦毗黎国传曰：‘慧琳者，秦郡人。姓刘氏，少出家，住冶城寺。尝着均善论，其词曰：有白学先生，以为中国圣人经纶百世，其德弘矣。智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊伦哉！有黑学道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事，不逮西域之深也。于是白学访其所以不逮云尔。’ 　　

（杂语）宋赵彦卫云麓漫钞曰：金刚经中有即则二字。高丽大安六年，以义天之祖名稷，故易即为则。寿昌元年，刊于大兴王寺。后从沙门德诜则喻之请，仍还本文，而以则音呼之。愚按则即二字，声近义通，在儒书亦有互用者，详见高邮王氏经传释词。 　　

（杂语）俗所谓无爱娇之颜貌也。盖以喻佛顶尊之面相，威严可畏也。