分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）为养病而请暇也。 　　

（杂语）围绕须弥山之七重金山也。见九山八海条。 　　

（杂语）违理而损害现世及未来世者，名为不善。五逆十恶是也。是在现在损害自他，在未来感苦果而损害己心身，故为不善。如三途之苦果，彼虽在现在损害身心，然更无为之招未来世之损害者，故非不善。唯识论五曰：‘能为此世他世违损，故名不善。恶趣苦果，虽于此世能为违损。非于他世，故非不善。’大乘义章七曰：‘恶法违损，称曰不善。’胜鬘宝窟上末曰：‘十恶破戒违理，名为不善。’ 　　

（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：‘善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。’ 　　

（杂语）未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰：‘后生无量寿佛国。’法华经药草喻品曰：‘后生善处。’ 　　

（杂语）为法施书法华经，有顿写渐写之式。以数日书之，谓之渐写。 　　

（杂语）谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后，初说法时，列其会座闻法之声闻菩萨等也。 　　

（杂语）为佛法修行而就师为弟子者。 　　

（杂语）谓白莲华社也。 　　

（杂语）为给与也。禅门供给大众粥饭等曰打给。打为支那俗语，一切事所触皆曰打。