分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）谓临济之门下也。 　　

（杂语）谓禅林供养人于本饭本菜之外，陪增贴附供物也。敕修清规尊宿迁化曰：‘陪贴供养。’ 　　

（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：‘人能念是佛无量力功德，即时入必定。’净土文类证卷曰：‘烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。’ 　　

（杂语）谓禅林之旧参也，少丛林之反对。古尊宿三十九智门祚录：‘所以赵州八十尚自行脚，只是要饱丛林，又旦不担板。’ 　　

（杂语）谓禅僧之去寺也。抽取己之单位，故云。与起单同，见起单条。 　　

（杂语）为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。 　　

（杂语）为养病而请暇也。 　　

（杂语）围绕须弥山之七重金山也。见九山八海条。 　　

（杂语）违理而损害现世及未来世者，名为不善。五逆十恶是也。是在现在损害自他，在未来感苦果而损害己心身，故为不善。如三途之苦果，彼虽在现在损害身心，然更无为之招未来世之损害者，故非不善。唯识论五曰：‘能为此世他世违损，故名不善。恶趣苦果，虽于此世能为违损。非于他世，故非不善。’大乘义章七曰：‘恶法违损，称曰不善。’胜鬘宝窟上末曰：‘十恶破戒违理，名为不善。’ 　　

（杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：‘善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。’