分类： 简体佛学词典汇总

（杂语）谓生死流转，一有情之故骨，一劫之间如山也。杂阿含经三十四曰：‘世尊告诸比丘，有一人于一劫中生死轮转，积累白骨不腐坏者如毗富罗山。’ 　　

（杂语）谓释家日行之课程也。邓渼诗曰：‘蒲团清课后，纨扇艳歌中。’ 　　

（杂语）谓释氏诵经声也。王僧孺文曰：‘清梵含吐，一唱三叹，密义抑扬，连环不辍。’ 　　

（杂语）谓受师教之门弟子也。日知录曰：‘今江南尚有门徒之称，或云门眷。’按，晋书唐彬传，东海阎德，门徒甚众。独目彬为廊庙材。北史李密传，师事国子助教包恺，恺门徒皆出其下。南史宋文帝纪，上好儒雅，命何承天立史学，谢元立文学，各聚门徒。江左风俗，于斯为盛。梵摩喻经曰：‘其诸门徒，赌师尽虔。’髻珠菩萨修行分经曰：‘有德业者，多蓄门徒，不时教诲。’在家之檀越曰门徒。真宗常言之门徒是也。成实论三曰：‘家悭谓惜门徒家不欲别人识，恐失己利故。’ 　　

（杂语）谓粟之色黄如金也。 　　

（杂语）谓禅林长打云板也。于斋时鸣之。见象器笺十八。 　　

（杂语）谓临济之门下也。 　　

（杂语）谓禅林供养人于本饭本菜之外，陪增贴附供物也。敕修清规尊宿迁化曰：‘陪贴供养。’ 　　

（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：‘人能念是佛无量力功德，即时入必定。’净土文类证卷曰：‘烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。’ 　　

（杂语）谓禅林之旧参也，少丛林之反对。古尊宿三十九智门祚录：‘所以赵州八十尚自行脚，只是要饱丛林，又旦不担板。’