分类： 简体佛学词典汇总

（人名）又作毱多，优婆鞠多之略。比丘名，见优婆毱多条。 　　

（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：‘造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。’佛祖统纪二十九曰：‘撰述疏钞及于百部，时号百部论师。’ 　　

（人名）又曰呗比丘。见呗比丘条。 　　

（人名）又曰陈尊者。号睦州，嗣法于黄檗，居睦州之龙兴寺。见传灯录十二。 　　

（人名）又曰满愿子，满祝子。富楼那尊者之翻名。见富楼那条。 　　

（人名）又曰末伽梨俱舍梨Mask&amacron;r&imacron;　Goś&amacron;liputra（巴Makkhali　Gos&amacron;la，又Makkhali　Gos&amacron;lapurtta），具曰末伽梨拘赊梨子。子之一字汉语也。六师外道之一。末伽梨为其人名，拘赊梨为其人母名，子谓拘赊梨之子也。如言舍利子。注维摩经三：‘什曰：末伽梨字也，拘赊梨是其母也。’慧琳音义二十六曰：‘末伽梨是姓也，拘舍梨是母名也。此计苦乐不由因，是自然外道也。’希麟音义九曰：‘末揭梨子，旧云末伽梨，具足云末揭梨拘舍梨子。末揭梨是姓，拘舍梨是母名也。’毗奈耶杂事三十八曰：‘末塞羯利瞿黎子。’ 　　

（人名）又曰婆薮盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆薮槃陀Vasubandhu，世亲（旧曰天亲）菩萨也。西域记五曰：‘筏苏畔度菩萨，唐言世亲，旧曰婆薮盘豆。译曰天亲、讹谬也。’唯识枢要上本曰：‘伐苏畔徒菩萨，唐言世亲，无着菩萨同母弟也。’俱舍光记一曰：‘俱舍论者筏苏槃豆之所作也。筏苏为世，槃豆为亲，印度有天俗号世亲，世人亲近供养，故以名焉。菩萨父母从所乞所为名也。旧译为天，此翻谬矣，若言天应号提婆也。’百论疏一曰：‘婆薮，外国亦名和顺。付法藏经云：婆薮槃陀，善解一切修多罗义。婆薮云天亲。天亲者，本是天帝弟。遣其生阎浮提伏修罗也。’天神名，外道所事之毗瑟拏等天神，能救世住世，故名世天，又世人亲近供养，故称世亲天。宗轮论述记上曰：‘筏苏者世义，外道所事毗瑟拏天亦名筏苏，能救世故。世间父故，世导师故，住于世故。’俱舍神泰疏一曰：‘奘法师译婆薮此云世，槃豆此云亲，谓西方有天庙是婆薮天庙也。其婆薮天像，多为世人亲近供养，西方呼为世亲天。’ 　　

（人名）又曰一角仙人。见一角仙人条。 　　

（人名）又云马师。梵名頞鞞Aśvajit，巴Assaji，五比丘之一。端正之威容与庠序之举止，时时如引人目，舍利弗失师迷于所归，慒慒行路时，卒然见马胜比丘威仪，起问师问法之心，又诸比丘清旦由耆阇崛山为乞食来王舍城，时有一长者见马胜比丘，生欢喜之念，为僧众建六十房舍（四分律及南传律房舍犍度）。即此一端，已可知其详。西域记九曰：‘阿湿缚恃比丘，唐言马胜。’ 　　

（人名）因明正理门论之著者，陈那菩萨之译名。见陈那条。