安详

(术语)安稳微妙之貌。法华经方便品曰:‘尔时世尊,从三昧安详而起。’嘉祥之义疏曰:‘安详者,示大人之相。又安详者,动寂无碍也。’慈恩之玄赞曰:‘安者徐也,详者审也。’无量寿经上曰:‘安详徐逝。’   

爱心

(术语)爱欲之心也。楞严经七曰:‘爱心永脱,成阿罗汉。’往生十因末曰:‘五戒优婆塞,由爱心为鼻虫。’   

爱种

(术语)爱欲之种。爱欲能招苦果,故云种。大集经一曰:‘能焦三有诸爱种。’   

爱着

(术语)爱者恩爱、亲爱。著者,执着、染着。深执着于恩爱之境而难离之情也。与爱执同。为三毒中,贪欲之烦恼。宝积经九十七曰:‘如蝇见于吐,而生爱着心。’六十华严经二十五曰:‘不能干竭爱着大海。’   

爱敬

(术语)爱敬尊贵之人也。无量寿经上曰:‘如纯孝之子,爱敬父母。’   

爱法

(术语)爱乐执着于法之心也。无量寿经下曰:‘爱法乐法。’同慧远疏曰:‘修慧行,得法爱着,名为爱法。’止观五之六曰:‘爱法即无明。’   

爱念

(术语)爱他念他之意也。涅槃经二曰:‘如来无有爱念之想。’智度论三曰:‘净饭王爱念子故,常遣使问讯。’   

爱惜

(术语)爱惜难离之情也。法华经劝持品曰:‘我不爱身命,但惜无上道。’止观七之二曰:‘舍身命财,决无爱惜。’   

爱执

(术语)爱惜执着之情。谓执着恩爱之情而难离也。法华经方便品曰:‘深着虚妄法,坚受不可舍。’   

不退地

(术语)阿毗跋致,即不退之位地也。不退有三种四种之别,又虽依诸宗而位次不同,然常谓菩萨初地之位,即三不退中之行不退,四不退中之证不退也。法华经分别功德品曰:‘或住不退地,或得陀罗尼。’