分类： 简体佛学词典汇总

（术语）成就白骨观之阿罗汉有二种：钝根之人，更恐执着于白骨，为烧骨人为灰之想，是曰坏法。利根之人，不为烧骨人为灰之想，由彼眉间放出八色光明之状，修炼而得神通等，谓之不坏法。此二为当于慧解脱俱解脱之二者。 　　

（术语）持金刚杵之神祇众类。即金刚神之眷属也。见金刚萨埵条。 　　

（术语）成就白骨观之人有二类：一类之人，但好离烦恼，更恐于白骨生着，为烧骨人作灰之想。坏法者，即烧骨人也。 　　

（术语）持律坚固也。 　　

（术语）称为三根。戒学之名目也。现见现闻，虽非见闻而心疑有之也。行事钞上之二曰：‘四分云：若有人举罪者，不得辄信举罪人语。便唤所告之人，对僧训答，先问见闻疑三根。’ 　　

（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。 　　

（术语）称行者之肉团心也。大日经二曰：‘内心大莲华，八叶及须蕊。’ 　　

（术语）称一切智智。大日经六曰：‘一切战论息，能生巧智慧。’义释十二曰：‘巧妙智者，即是一切智智之别名也。’ 　　

（术语）称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰：‘毗卢遮那三身普光地位。’ 　　

（术语）称于五道之心也。归敬仪中曰：‘福业不成，道心无涉。’求菩提之心也。唐华严经十三曰：‘普观众生发道心。’法华经义疏二曰：‘菩提，云道，是无上正遍知果道也。’又道心者，言在家行佛道者也。与言道者同。