分类： 简体佛学词典汇总

（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙用，存于权智。见权实条。密教以胎藏曼荼罗之心莲华台为实智，八叶之开敷为权智，大日经二曰：‘诸佛甚希有，权智不思议。’同疏六曰：‘权智不思议者，具存梵本者，应云智方便不思议。（中略）智谓心莲华台具足，权谓华叶开敷，二种具不思议，故云希有也。’ 　　

（术语）大阿罗汉之略。 　　

（术语）大般涅槃经后分之异名。 　　

（术语）次第观蕴处界之义也。别相念处了，于总相念处之前加行修此与七处善，婆沙论百八十三说之，俱舍论则略而不说。见俱舍光记二十三。 　　

（术语）从眉间之白毫相放出之光明也。见眉间白毫相项。 　　

（术语）此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。 　　

（术语）从他受法而保持于吾身也。法华文句一曰：‘传持如来无碍智慧。’戒疏一上曰：‘由上传持，正法兴显。’ 　　

（术语）此三昧之力，能如龙之奋迅，现勇猛之威势也。正宗记龙树章曰：‘即入龙奋迅三昧，据身空中，如日轮相，然后复本座示寂。’ 　　

（术语）从因缘而假和合也。事物之存在，非实有。但为假和合也。 　　

（术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：‘法要有三：曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。’名义集四曰：‘防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破恶证真曰慧。’学此三法而到涅槃，故云三学。若人防止三业之邪非则心水自澄明，是由戒而生定者。心水澄明，则自照万象是由定而生慧者。此三者次第相生。入道之关键也。玄义三下曰：‘增三数明行者，谓戒定慧。此三是出世梯橙，佛法轨仪。’三藏法数九曰：‘如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，不可缺一。’