分类： 简体佛学词典汇总

（术语）道为菩提，果为涅槃，涅槃由菩提之道而证，故曰果。法华经药草喻品曰：‘渐次修行，皆得道果。’四十二章经曰：‘度憍陈如等五人而证道果。’ 　　

（术语）道为自行真实之道。未契实道，为道前，正证实理，为道中，自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰：‘道者，谓自行真实之道。未契实理，真理在缠，故名为理。故以地前名为道前。初地已上已证实理。复由此理成后行。初证已后，究竟已前，并名道中。由此地行，理究竟显。以显之理，名为道后。自行证后，故名道后。’法华文句记三曰：‘此中须以十地为道前，妙觉为道中，证后为道后。’金光明玄义上曰：‘当知道前圆性德，道中圆分德，道后圆究竟德。’ 　　

（术语）道友也，以道相交，故曰道。旧者旧识也。 　　

（术语）大为世间之轨范也。楞严经一曰：‘严净毗尼，弘范三界。’ 　　

（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：‘若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身着袈裟名字比丘为无上宝。’释氏要觉上曰：‘善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。’ 　　

（术语）大为四大，阴为五阴，界为十八界，入为十二入。 　　

（术语）导人入佛道者。佛菩萨之通称。释氏要览上曰：‘十住断结经云：号导师者，令众生类示其正道故。华首经云：能为人说无生死道，故名导师。佛报恩经云：大导师者，以正路示涅槃经，使得无为常乐故。’法华经序品曰：‘文殊师利！导师何故眉间白毫大光普照？’法华经涌出品曰：‘是四菩萨于其众中最为上首唱导之师。’法会之式，表白者谓之导师。观音忏法式，有导师，香华，自归之三职。僧史略曰：‘导师之名而含二义：若法华经中商人白导师言，此即引路指迷也。若唱导之师，此即表白也。’ 　　

（术语）大仙所说之戒法也。大仙者，佛之称。毗婆尸佛经下曰：‘释梵一切天，俱听大仙戒。’ 　　

（术语）导引教化众生也。无量寿经上曰：‘如来导化各能宣布。’ 　　

（术语）大小乘所见之空理有二种，小乘分析诸法，但见空而不见不空，故云但空。大乘之菩萨，分析诸法，不使归空，诸法如幻如梦，其当体见空，空之中自有不空之理，故谓之不但空。天台分配之于二教，以但空为藏教，以不但空为通教。法华玄义一曰：‘三藏二乘，明但空为极。譬颇梨珠，一往似真，再研便伪。’