古帝名。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能已此矣。”按：清李元度重修《南岳志》卷十引《古史》云：“赫胥氏葬衡山朝日峰。”盖传说之附会。
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蔡女仙
《太平广记》卷六二“蔡女仙”条引《仙传拾遗》：“蔡女仙者，襄阳人也。幼而巧慧，善刺绣，邻里称之。忽有老父诣其门，请绣凤、眼，毕功之日，自当指点。既而绣成，五彩光焕。老父观之，指示安眼。俄而功毕，双凤腾跃飞舞。老父与仙女各乘一凤，升天而去。”
蔡顺庙
宋王象之《舆地纪胜》卷一五○：“蔡顺庙。《图经》云，。
嘉禾
①谓大禾。《白虎通·封禅》：“德至地则嘉禾生。嘉禾者，大禾也。成王之时，有三苗异亩而生，同为一穟，大几盈车，长几充箱。民有得而上之者，成王访周公而问之。公曰：‘三苗为一穟，天下当和为一乎？’后果有越裳氏重九译而来矣。”②县名。清李元度重修《南岳志》引《湘衡稽古》：“今桂阳县北有淇江，其阳有嘉禾县。相传炎帝之世，天降嘉禾，帝拾之以教耕，以其地为禾仓。后置县，因名嘉禾。”
墉城集仙录
书名。五代蜀杜光庭撰。六卷。记仙女凡三十七人，以女仙统于王母，而王母居金墉城，故名。所记惟云华夫人佐禹治水为有民间传说凭依，可供神话研究参考。其余片断点滴，亦间有可取者。
摇木
“摇”亦作“櫾”、“繇”。《山海经·西次三经》：“槐江之山，其阴多榣木之有若。”郭璞注：“摇木，大木也。”《说文》六云：“繇，昆仑河隅之长木也。”《穆天子传》卷六云：“天子乃钓于河，以观姑繇之木。”即此，又《山海经·海外北经》云：“寻木长千里，在拘缨。
樽木
即“扶木”、“扶桑”。《山海经·东次三经》：“无皋之山，南望幼海，东望榑木。”郝懿行云：“樽木即扶桑。”《吕氏春秋·求人》：“禹东至樽木之地。”毕沅云：“樽木，即扶木。《为欲篇》：‘东至扶木。’”参见“扶木”、“扶桑”。
碧桃
谓仙桃。《太平御览》卷九六七引《关令尹喜内传》：“喜从老子西游，省太真王母，共食碧桃。”按《渊鉴类函·果部·桃》引《集仙录》云：“金母降谢自然家，将桃一枚悬臂上，有三十颗，碧色，大如椀。
溷崖
北魏郦道元《水经注·沫水》：“昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水流漂疾，破害舟船，历代为患。蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖。河神赑怒。冰乃操刀入水，与神斗，遂平溷崖，通正水路。开处，即冰所穿也。”按：晋常璩《华阳国志·蜀志》亦载此事，当即《水经注》所据。参见“李冰”。
数斯
鸟名。《山海经·西山经》：“皋涂之山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。”