分类： 中国神话大词典

炎帝女。《文选·宋玉〈高唐赋〉》“妾巫山之女也。”李善注。注引《襄阳耆旧传》曰：“赤帝。

北魏郦道元《水经注·濡水》：“濡水又东南，至累县碣石山。又《地理志》曰：‘大碣石山，在右北平骊成县西南，王莽改曰揭石也。汉武帝亦尝登之以望巨海，而勒其石于此。’今枕海有石如甬道数十里。当山顶有大石，如柱形，往往而见，立于巨海之中。潮水大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。”三国魏曹操《步出夏门行》诗：“东临碣石，以观沧海。”唐张若虚《春江花月夜》诗：“碣石潇湘无限路。”皆谓此。

兽名。《艺文类聚》卷九九引《瑞应图》：“駃蹄者，后土之兽也，自能言语，王者仁孝于民则出。禹治水有功而来。”

宋王象之《舆地纪胜》卷一二八：“榴花洞，在闽县东山。唐永泰中，樵者蓝起遇白鹿，逐之，渡水。入石门，始极窄，忽豁然有鸡犬人家。主翁谓曰：‘吾避秦人也。’与榴花一枝而出，恍若梦中。既而不知所在。”参见“桃花源”。

兽名。《山海经·北次三经》：“伦山，伦水出焉，而东流注于河。有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰罴九。”按“罴九”，原仅作“罴”，“九”字据王念孙、郝懿行校增。

神鸟名。即“三足乌”。《淮南子·精神》：“日中有踆乌。”高诱注：“踆，犹蹲也，即三足乌。”参见“三足乌”。

《古小说钩沈》辑《录异传》：“秦文公时，雍州南山有大梓树。文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜住山中，闻有鬼语树神曰：‘秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻。公如其言伐树，树断，有一青牛走出，走入沣水中。其后牛复出，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入水不出。故置髦头骑，因此也。”按：髦头，亦作旄头，《古小说钩沈》辑《玄中记》亦记之，文略同。《搜神记》卷十八记此而稍详，云：“秦时武都故道有怒特祠，祠上生梓树。秦文公二十七年，使人伐之。”《汉魏丛书》八卷本《搜神记》记此则谓是周武王时。参见“树神”。

《十洲记》：“聚窟洲，在西海中，甲未之地，地方三千里，上有狮子、辟邪、凿齿、天鹿。洲上有大山，名为神鸟山。山多大树，与枫木相类，名为反魂树。伐其木根心于玉釜中煎如丸，名曰惊精香。死者在地，闻香气乃却活。”

晋王嘉《拾遗记》卷七：“，昆明国贡嗽金鸟，人云其地去燃洲九千里，出此鸟，形如雀而色黄，羽毛柔密，常翱翔海上，罗者得之，以为至祥。帝得此鸟，畜于灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。”

书名。宋欧阳忞撰。主要叙述政区沿革，杂以历史故实。所记时涉神话传说，有为他书所未道者。