分类： 中国神话大词典

清李钟峨修《通江县志》卷二：“擂鼓城山在得汉城东二十里，相传三国时关索守此。”又：“擂鼓城周三里，相传三国时关索筑。”又：“擂鼓城，与得汉城对峙，巍然列嶂如屏。旧《志》，三国时汉寿亭侯守此；鲍三娘守得汉城，有警则击鼓相闻。今雨余犹拾得铁弹。”参见“花关索”。

亦作“觟”、“解廌”。《述异记》卷上：“獬豸者，一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。”又清陈元龙《格致镜原》卷八二引《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正，名曰獬豸，一名任法兽。故立狱皆东北，依所在也。”即此。参见“觟”、“解廌”。

《山海经·海外东经》：“丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘上，有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。”按：《淮南子·地形》丘，作华丘；杨柳，作杨桃；甘柤，作甘。

《后汉书·舆服志》：“法冠，执法者服之，或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”《宋史·舆服志》：“獬豸冠，其梁上刻木为豸角，碧粉涂之。”

即“蚩尾”。

部族名。《太平御览》卷三七六引《博物志》：“谬民，其肺不朽，百年复生。”参见“无咸民”。

鸟名。即“鹦鹉”。《山海经·西山经》：“黄山，有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦。”郭璞注：“鹦舌似小儿舌，脚趾前后各两，扶南徼外出五色者，亦有纯赤白者，大如雁也。”按：鹦，即鹦鹉。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三云：“有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月山中大火，鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：‘汝虽有志意，何足云也！’对曰：‘虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。’天神嘉感，即为灭火。”此即有关鹦鹉之神话传说。

一名“鉴湖”。《古今图书集成·山川典》卷二九三引《述异记》：“镜湖，俗传轩辕铸镜于湖边。今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”按：所记亦见今本《述异记》上，惟“镜湖”讹作“饶州”。镜湖：一名鉴湖，在浙江省绍兴城南。参见“黄帝铸大镜”。

神名。一作黔雷。《楚辞·远游》：“召黔嬴而见之兮。”王逸注：“问造化之神以得失。”洪兴祖补注：“《大人赋》云：‘左玄冥而右黔雷。’注云：‘黔赢也；天上造化神名。或曰水神。’”

少昊时鸟官名。五鸠之一。《左传·昭公十七年》：“鴡鸠氏，司马也。”杜预注：“鴡鸠，王鸠也，鸷而有别，故为司马，主法制。”按：王鸠，即鹗。明李时珍《本草纲目》云：“鹗，鵰类也，似鹰而土黄色，深目好峙，雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别则异处。”参见“少昊之国”。